كتاب الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني (اسم الجزء: 5)
(3) باب موقف الصبيان والنساء من الرجال وغير ذلك(1445) عن عبد الرَّحمن بن غنيم قال قال أبو مالك الأشعريُّ رضي الله عنه لقومه ألا أصلِّى لكم صلاة رسول الله صلَّى الله عليه وسلم وآله وسلَّم فصفَّ الرِّجال ثمَّ صفَّ الوالدان ثمَّ صفَّ النِّساء خلف الوالدان
(1446) عن إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة عن عمه أنسٍ قال صلَّيت أنا ويتيم كان عندنا في البيت وقال سفيان مرَّةً فى بيتنا خلف
__________
المراد اجعلوه مقابلا لوسط الصف الذي تصفون خلفه، ومحتمل أن يكون من قولهم فلان واسطة قومه أي خيارهم، ومحتمل أن يكون المراد اجعلوه وسط الصف فيما بينكم غير متقدم ولا متأخر، ومع الاحتمال لا ينتهض الاستدلال (وحديثا ابن عباس وأنس) اللذان في الباب يدلان على أنه إذا كان مع الأمام رجل وامرأة أو صبي وامرأة كان موقف الرجل أو الصبي عن يمينه وموقف المرأة خلفه، والعلة في كون المرأة لا تصف مع الرجال ما يخشى من الافتتان بها، فلو خالفت وصفت معهم أجزأت صلاتها مع الكراهة عند الجمهور، وعند (الحنفية) تفسد صلاة الرجل دون المرأة، قال الحافظ في الفتح وهو عجيب وفي توجيهه تعسف حيث قال قائلهم قال ابن مسعود "أخر وهن من حيث أخرهن اله" والأمر للوجوب فإذا حاذت الرجل فسدت صلات الرجل لأنه ترك ما أمر به من تأخيرها، قال وحكاية هذا تغني عن جوابه اهـ (قلت) حديث "أخروهن من حيث أخرهن الله" تقدم الكلام عليه في الباب السابق وأنه لا تقوم به حجة لأنه من كلام ابن مسعود والله أعلم.
(1445) عن عبد الرحمن بن غنم (سنده) حدّثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع حدثني عبد الحميد بن بهرام عن شهرين حوشب عن عبد الرحمن بن غنم "الحديث" (تخريجه) (د. هق) وسكت عنه أبو داود والمنذري فهو صالح للاحتجاج به.
(1446) عن إسحاق بن عبد الله (سنده) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان ابن عيينة حدثني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن عمه أنس "الحديث" (غريبه) (1) هو ضميرة بن أبي ضميرة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جد حسين بن عبد الله بن ضميرة واسم أبي ضمير سعد الحميري، ودخول اليتيم معهم في الصلاة يدل على أنه كان ممن يعقل وإلا لم يعتد به في جماعة المؤتمين (2) يعني أن سفيان روى الحديث بلفظين فمرة قال "كان
