كتاب الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني (اسم الجزء: 5)
الله نبيَّه صلى الله عليه وسلم ونحن أجفى النَّاس فنصنع كما صنع رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم(1211) عن الضَّحَّاك بن مزاحم عن ابن عبَّاس رضى الله عنهما قال صلَّى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين سافر ركعتين ركعتين وحين قام أربعًا قال وقال ابن عبَّاس فمن صلَّى فى السَّفر أربعًا كمن صلَّي فى الحضر ركعتين قال وقال ابن عبَّاس لم تقصر الصَّلاة إلاَّ مرَّة حيث صلَّى رسول الله صلَّى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلَّم ركعتين وصلَّى النَّاس ركعةً ركعةً
(1212) عن سعيد بن شفىٍّ عن ابن عبَّاس رضى الله عنهما قال جعل النَّاس يسألونه عن الصَّلاة في السَّفر، فقال كان رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم
__________
ابن عبد الرحمن عن أمية بن عبد الله "الحديث" (تخريجه) (لك. نس. جه. هق) وسنده جيد
(1211) عن الضحاك بن مزاحم (سنده) حدّثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا مروان بن معاوية الفزارى ثنا حميد بن على العقيلى ثنا الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس "الحديث" (غريبه) (1) يعنى أن هديه صلى الله عليه وسلم فى صلاة السفر ركعتين ركعتين، وفى الحضر أربعا (2) يريد أن من خالف هديه صلى الله عليه وسلم وصل فى السفر أربعا كان كمن صلى فى الحضر ركعتين يعنى أن صلاته باطلة، وهو مذهب ابن عباس وكثير من الصحابة كانوا يرون أن القصر فى عزيمة لا رخصة، ونعم ما ذهبوا اليه وهو الذى ينشرح له صدرى وسيأتى توجيهه فى الأحكام قريبا إن شاء الله (3) يعنى فى عدد الركعات فى صلاة الخوف وكان سائر صلاته فى السفر ركعتين فى الخوف والأمن والله أعلم (تخريجه) أورده الهيثمى وقال فى الصحيح بعضه - رواه أحمد وفيه حميد بن على العقيلى قال الدارقطنى لا يحتج به، وذكره ابن حبان فى الثقات (قلت) قال الحافظ فى تعجيل المنفعة لم يذكر البخارى فيه جرحًا، وذكره ابن حبان فى الطبقة الرابعة من الثقات، وقال أبو زرعة كوفى لا بأس به اهـ
(1212) عن سعيد بن شفىّ (سنده) حدّثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا محمد ابن جعفر ثنا شعبة عن أبى إسحاق عن أبى السّفر عن سعيد بن شفىّ عن ابن عباس "الحديث" " (وله طريق ثان) حدّثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا أسود ثنا اسرائيل عن أبى اسحاق عن سعيد بن شفىّ عن ابن عباس قال كنت عند عباس رضى الله عنهما الخ
