كتاب الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني (اسم الجزء: 6)
-[مذاهب العلماء في خروج النساء إلى العيدين]-(3) باب استحباب الأكل قبل الخروج
فى الفطر دون الأضحى - والكلام على وقت الصلاة فيهما
(1631) عن ابن جريحٍ أنبأنا عطاءٌ أنَّه سمع ابن عبَّاسٍ رضى الله عنهما قال إن استطعتم أن لا يغدو أحدكم يوم الفطر حتَّى يطعم فليفعل،
__________
بكراً كانت أو ثيباً حتى الحائض منهن إلا أنها لا تصلى، أما المعتدة والتى يكون في خروجها فتنة فلا يخرج لأدلة أخرى، قال الشوكانى {وقد اختلف العلماء} في ذلك على أقوال (أحدها) أنه مستحب وحملوا الأمر فيه على الندب ولم يفرقوا بين الشابة والعجوز، وهذا قول أبى حامد من الحنابلة والجرجانى من الشافعية وهو ظاهر إطلاق الشافعى (الثانى) التفرقة بين الشابة والعجوز، قال العراقي وهو الذي عليه جمهور الشافعية تبعاً لنص الشافعي في المختصر (الثالث) أنه جائز غير مستحب لهن مطلقاً، وهو ظاهر كلام الأمام أحمد فيما نلقه عنه ابن قدامة (الرابع) أنه مكروه، وقد حكاه الترمذى عن الثورى وابن المبارك وهو قول مالك وأبى يوسف، وحكاه ابن قدامة عن النخعى ويحيى بن سعيد الأنصارى، وروى ابن أبى شيبة عن النخعى أنه كره للشابة أن تخرج الى العيد (الخامس) أنه حق على النساء الخروج إلى العيد، حكاه القاضى عياض عن أبى بكر وعلىّ وابن عمر، وقد روى ابن أببى شيبة عن أبى بكر وعلىّ أنهما قالا حقٌّ على كل ذات نطاق الخروج الى العيدين اهـ والقول بكراهة الخروج على الاطلاق ردٌّ للأحاديث الصحيحة بالآراء الفاسدة وتخصيص الشواب يأباه صريح الحديث المتفق عليه وغيره اهـ {وحكى النووى} عن الأمام الشافعى وأصحابه رحمهم الله استحباب خروج النساء العجائز اللاتي لا يشضتهين لصلاة العيد، ويستحب أن يخرجن في ثياب بذلة ولا يلبسن ما يشهرهن، ويستحب أن يتنظفن بالماء ويكره لهن التطيب، أما الشابة وذات الجمال ومن تشتهى فيكره لهن الحضور لما في ذلك من خوف الفتنة عليهن وبهن، قال وهذا هو المذهب المنصوص وبه قطع الجمهور {فان قيل} هذا مخالف حديث أم عطية المذكور {قلنا} ثبت في الصحيحين عن عائشة رضى الله عنها قالت "لو أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحدث النساء لمنعهن كما منعت نساء بنى إسرائيل ولأ، الفتن وأسباب الشر في هذه الأعصار كثيرة بخلاف العصر الأول والله أعلم (قال الشافعى في الأم) أحب شهود النساء العجائز وغير ذوات الهيئات الصلاة، وأنا لشهودهن الأعياد أشد استحباباً منى لشهودهن غيرها من الصلوات المكتوبات اهـ بتصرف واختصار ج
(1631) عن ابن جريج {سنده} حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق
