كتاب الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني (اسم الجزء: 6)
-[ما يستحب القراءة به في صلاتي العيدين]-عنه سأل أبا واقدٍ اللَّيثيَّ رضي الله عنه بم كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقرأ فى العيد؟ (1) (وفى روايةٍ فى العيدين) قال كان يقرأ بق واقتربت
(1653) عن النُّعمان بن بشيرٍ رضى الله عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلَّم قرأ فى العيدين بسبِّح اسم ربِّك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية، وإن وافق يوم الجمعة قرأ بهما جميعًا (وفى روايةٍ) فربَّما اجتمع العيد والجمعة فقرأ بهاتين السُّورتين
(1654) عن ابن عبَّاسٍ رضى الله عنهما قال صلَّى رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
__________
كذلك، فإن عتبة لم يدرك عمر رضى الله عنه، وعلى هذا فالحديث منقطع، لكن رواه مسلم بسنده عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبى واقد الليثى قال "سألنى عمر بن الخطاب عما قرأ به رسول الله صلى الله عليه وسلم فى يوم العيد فقلت باقتربت الساعة وق والقرآن المجيد" فالحديث متصل (ولمسلم رواية أخرى) بنحو حديث الباب سنداً ومتناً (قال النووى) فالرواية الأولى لأم سلمة (يعنى الرواية التي كرواية حديث الباب) لأن عبيد الله لم يدرك عمر، ولكن الحديث صحيح بلا شك، متصل من الرواية الثانية فانه أدرك أبا واقد بلا شك وسمعه بلا خلاف، فلا عتب على مسلم حينئذ فى روايته فانه صحيح متصل والله أعلم اهـ (1) الظاهر أن عمر رضى الله عنه سأل أبا واقد لا لجهله بالحكم، لأنه أسلم قديماً قبل الهجرة وإسلام أبى واقد كان عام الفتح سنة ثمان على أصح الأقوال كما نقله الحافظ فى الأصابة، وكان عمر رضى الله عنه يصلى العيدين مع النبى صلى الله عليه وسلم من ابتداء مشروعيتهما فى السنة الثانية الى وفاة النبى صلى الله عليه وسلم فيبعد جداً أنه يجهل ما كان يقرأ به النبى صلى الله عليه وسلم فى العيدين، قال العلماء يحتمل أن عمر رضى الله عنه شك فى ذلك فاستثبته أو أراد إعلام الناس بذلك، أو نحو هذا من المقاصد؛ قالوا ويبعد أن عمر لم يكن يعلم ذلك مع شهوده صلاة العيد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مرات وقربه منه {تخريجه} (م. هق. قط. والأربعة}
(1653) عن النعمان بن بشير، هذا الحديث تقدم بروايتيه وشرحه وتخريجه فى الباب الخامس عشر من أبواب الجمعة رقم 1614 وكررته هنا لمناسبة ترجمة الباب
(1654) عن ابن عباس {سنده} حدثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا القاسم ابن مالك أبو جعفر عن XXX بن حوشب عن ابن عباس "الحديث"
