كتاب الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني (اسم الجزء: 6)
-[الأمر بحضور الجمعة والدنو من الأمام]-(1525) عن عبد الله بن أبى قتادة عن أبيه رضى الله عنه عن النَّبيَّ صلَّى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلَّم مثله
(1526) عن سمرة بن جندبٍ رضى الله عنه قال قال رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم احضروا الجمعة وادنوا من الإمام، فإنَّ الرَّجل ليتخلَّف عن الجمعة حتَّى إنَّه ليتخلَّف عن الجنَّة وإنَّه لمن أهلها (1)
(1527) عن حارثة بن النُّعمان رضى الله عنه قال رسول الله صلَّى الله تعالى عليه وعلى آله وصحبه وسلَّم يتَّخذ أحدكم السَّائمة (1) فيشهد الصَّلاة
__________
وأقره الذهبي وأخرجه (خز. حب) وحسنه الترمذى
(1525) عن عبد الله بن أبى قتادة {سنده} حدثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا أبو سعيد ثنا عبد العزيز بن محمد عن أسيد عن عبد الله بن أبى قتادة عن أبى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "من ترك الجمعة ثلاث مرار من غير ضرورة طبع الله على قلبه" {تخريجه} أورده المنذرى وقال رواه أحمد باسناد حسن والحاكم وقال صحيح الاسناد {قلت} ورواه أيضاً الأمام مالك في الموطأ عن صفوان بن مسلم يشك الأمام مالك في رفعه
(1526) عن سمرة بن جندب {سنده} حدثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا سريج بن النعمان ثنا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب "الحديث" {غريبه} (1) المعنى أن التخلف عن الجمعة سبب في تأخر المتخلف عن دخول الجنة مع السابقين وإن كان من أهلها، ومع هذا فربما كانت درجاته في الجنة أقل من درجات غيره بسبب تخلفه عن الجمعة، فمن أراد أن يكون من السابقين الرافين في الجنة فلا يتخلف عن الجمعة وليبكر اليها وليذن من الامام بقدر الامكان، وسيأتى فضل ذلك بعد ثلاثة أبواب إن شاء الله تعالى {تخريجه} (ك) وفيه "فان الرجل لا يزال يتباعد حتى يؤخر في الجنة وإن دخلها" وقال صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه {قلت} وأقره الذهبى
(1527) عن حارثة بن النعمان {سنده} حدثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا أبو سعيد ثنا عبد الرحمن بن أبى الرجال قال سمعت عمر مولى غفرة يحدث عن ثعلبة بن أبى مالك عن حارثة بن النعمان "الحديث" {غريبه} (2) هى الماشية التي ترعى بنفسها
