كتاب الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني (اسم الجزء: 7)
وما القيراطان؟ قال مثل الجبلين العظيمين (وعنه من طريق ثانٍ) أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلَّى على جنازة فاتَّبعها فله قيراطان مثلى أحد، ومن صلَّى ولم يتَّبعها فله قيراط مثل أحد، قال ابن بكر القيراط مثل أحد(145) عن أبن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلَّى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلَّم من صلَّى على جنازة فله قيلااط، قالوا يا رسول الله مثل قيراطنا هذا؟ قال لا، بل مثل أحدٍ أو أعظم من أحدٍ (وعنه من طريقٍ
__________
في كتاب الإيمان "من شهد جنازة وكان معها حتى يصلى عليها ويفرغ من دفنها رجع من الأجر بقراطين" فهذا صريح فى أن المجموع بالصلاة والاتباع وحضور الدفن قيراطان، وظاهره أن القيراط الثانى لا يحصل إلا لمن دام معها من حين صلى إلى أن فرغ من دفنها؛ وهو أصح الأوجه عند الشافعية وغيرهم، وقيل يحصل بمجرد الوضع فى اللحد، وقيل عند انهاء الدفن قبل اهالة التراب، وقد وردت الأخبار بكل ذلك، ففي حديث الباب ورواية عند مسلم "حتى يفرغ منها"، وعنده أخرى "حتى توضع فى اللحد"، وعنده أيضا "حتى توضع فى القبر" وعند الترمذى "حتى يقضى دفنها" وعند أبى عوانة "حتى بسوى عليها" أى التراب، وقيل يحصل القيراط بكل من ذلك ولكن يتفاوف، والظاهر أنها تحمل الروايات المطلقة عن الفراغ من الدفن وتسوية التراب بالمقيدة بهما، والله أعلم (1) فى رواية لمسلم "القيراط مثل أحد" وفى رواية للنسائى " كل واحد منهما أعظم من أحد" وفى رواية لمسلم أيضاً "أصغرهما مثل أحد" وسيأتى مثل هذه الروايات كلها للأمام أحمد، وفى رواية لابن عدى "أثقل من أحد" فأفادت هذه الرواية بيان وجه التمثيل بجبل أحد، وأن المراد به زنة الثواب المترتب على ذلك (2) (سنده) حدثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا أنا ابن جريح أخبرنى الحارث بن عبد المطلب، وقال ابن بكر ابن عبد الملك أن نافع بن جبير أخبره أن أبا هريرة أخبره أنه سمع النبى (ص) "الحديث" (3) يريد والله أعلم أن ابن بكر أحد الرواة قال فى روايته بعد قوله (فله قيراطان) "القيراط مثل أحد" وأما غيره فقال قيراطان مثلى أحد (تخريجه) (ق. والأربعة. وغيرهم) (145) عن ابن عمر (سنده) حدثنا عبدالله حدثنى أبى ثنا يعلى ثنا اسماعيل عن سالم بن عبدالله عن ابن عمر _الحديث" (تخريجه) أورده الهيثمى وقال رواه
