كتاب الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني (اسم الجزء: 7)
وعلى آله وصحبه وسلَّم يقول ما من مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلالا يشركون بالله إلا شفَّعهم الله فيه(156) عن ميمونة زوج النَّبيّ أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يصلىّ عليه أمَّه إلا شفّعوا فيه، قال أبو المليح ألأمَّة أربعون إلى مائةٍ فصاعداً
__________
اجتمعوا له فأخبرته قال يقول هم أربعون , قال نعم؛ قال أخرجوه فأنى سمعت رسول الله صلى الله علىيه وسلم يقول (مامن مسلم _الحديث) (تخريجه) (م. د. جه. هق)
(156) عن ميمونة (سنده) حدثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا يحيى بن سعيد عن أبى بكار قال صليت خلف أبى المليح على جنازة, فقال أقيموا صفوفكم , ولتحمن شفاعتكم ولو اخترت رجلا اخترته , ثم قال حدثنى عبد الله بن سليط قال أبى وثنا أبو عبيدة الحداد قال حدثنى عبد الله بن سليط عن بعض أزواج النبى صلى الله عليه وسلم ميمونة وكان أخاها من الرضاعة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (ما من مسلم _ الحديث) (غريبه) (1) هو أحد رجال السند , وفسر الأمة هنا بأربعين فصاعدا إلى مائة , وأبو المليح هذا هو الهذلى اسمه عامر بن أسامةبن عمير عن أبيه وعبد الله بن سليط وأنس وعائشة وجماعة , وعنه سالم ابن أبى الجعد وقتادة وأيوب وطائفة , وثقه أبو زرعة (قال الفلاس) مات سنة ثمان وتسعين؛ وقال ابن سعد سنة اثنتى عشرة ومائة (تخريجه) (نس) وسنده جيد. ورواه الطبرانى فى الكبير مطولا عن ميمونة عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال (من صلى عليه مائة شفعوا فى أخيهم , والأمة أربعون إلى مائة , والعصبة عشرة الى أربعين , والنفر ثلاثة إلى عشرة) (قال الهينمى) فى اسناده القاسم بن مطيب وهو ضعيف (الأحكام) أحاديث الباب فيها الحث على كثرة المصلين على الجنازة , وأن من صلى عليه جماعة من المسلمين مخلصين فى الدعاء له بالمغفرة شفعهم الله فيه , وقبل دعاءهم , وقدرت هذه الجماعة فى بعض الروايات بمائة انسان؛ وفى بعضها بأربعين , وفى بعضها بثلاثة صفوف (قال القاضى عياض) رحمه الله , قيل هذه الأحاديث خرجت أجوبة لسائلين سألوا النبى صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأجاب كل واحد منهم عن سؤاله أهـ (وقال النووى) يحتمل أن يكون النبى صلى الله عليه وسلم أخبر بقبول شفاعة مائة فأخبر به. ثم بقبول شفاعة أربعين. ثم ثلاثة صفوف وإن قل عددهم فأخبر به , ويحتمل أيضا أن يقال هذا مفهوم عدد ولا يحتج به جماهير الأصوليين , فلا يلزم من الأخبار عن قبول شفاعة مائة منع قبول ما دون ذلك , وكذا فى الأربعين مع ثلاثة صفوف , وحينئذ كل الأحاديث معمول بها
