كتاب الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني (اسم الجزء: 7)
(5) باب ترك الإمام الصلاة على الغال وقاتل نفسه ونحوها(164) عن زيد بن خالد الجهنيّ رضي الله عنه أنَّ رجلاً من المسلمين توفي بخيبر، وأته ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صلُّوا على صاحبكم قال فتغَّيرت وجوه القوم لذلك، فلمَّا رأى الذَّي بهم قال إنَّ صاحبكم غلَّ في سبيل الله، ففتَّشنا متاعه فوجدنا فيه خرزاً من خرز اليهود ما يساوى درهمين
(165) عن سماك (ابن حربٍ) أنه سمع جابر بن سمرة رضي الله عنه
__________
وأجله. وعمله. وشقى أم سعد. ثم ينفخ فيه الروح -متفق عليه) اهـ (قلت) هذا الحديث تقدم فى الجزء الأول فى باب تقدير حال الأنسان وهو فى بطن أمه من كتاب القدر (قال الشوكانى) ومحل الخلاف فيمن سقط بعد أربعة أشهر ولم يستهل , وظاهر حديث الاستهلال أنه لا يصلى عليه وهو الحق , لأن الاستهلال يدل على وجود الحياة قبل خروج السقط كما يدل على وجودها بعده , فاعتبار الاستهلال من الشارع دليل على أن الحياة بعد الخروج من البطن معتبرة فى مشروعية الصلاة على الطفل وأنه لا يكتفى بمجرد العلم بحياته فى البطن فقط اهـ. والله أعلم
(164) عن زيد بن خالد الجهنى (سنده) حدثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا ابن ممير عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى ويزيد قال ثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى عن ابن أبى عمرة عن أبى عمرة أنه سمع زيد بن خالد الجهنى قال يزيد إن أبا عمرة مولى زيد بن خالد الجهنى قال إنه سمع زيد بن خالد الجهنى يحدث أن رجلا من المسلمين - الحديث) (غريبه)
(1) فيه جواز الصلاة على العصاة , وأما ترك النبى صلى الله عليه وسلم الصلاة عليه فلعله للزجر عن الغلول كما امتنع من الصلاة على المديون وأمرهم بالصلاة عليه , أما تغير وجوه القوم عند قوله صلى الله عليه وسلم (صلوا على صاحبكم (فلأنهم كانوا يعتقدون صلاح الرجل وأنه من المجاهدين فى سبيل الله , فما الذى يمنع النبى صلى الله عليه وسلم من الصلاة عليه؟ فلما راهم كذلك أخبرهم بالسبب وه أنه (غل) يعنى خان فى الغنيمة قبل قسمها (2) فيه معجزة للنبى صلى الله عليه وسلم لاخباره بذلك وظهر الأمر كما قال صلى الله عليه وسلم , وفيه أيضا دليل على تحريم الغلول وإن قل مقداره (تخريجه) (د. نس. جه) وسكت عنه أبو داود والمنذرى ورجاله رجال الصحيح
(165) عن سماك بن حرب (سنده) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا
