كتاب الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني (اسم الجزء: 8)
(269) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن السدي عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سفيان يرفعه، قال إن الميت ليسمع خفق نعالهم إذا ولوا عنه مدبرين(270) عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال إن العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه حتى إنه ليسمع قرع نعالهم أتاه ملكان الحديث
__________
(269) حدثنا عبد الله (غريبه) (1) اي صوت مشيهم بالنعال على الأرض "وقوله إذا ولوا عنه مدبرين" أي بعد الدفن، وقد استدل به القائلون بجواز المشي بالنعال في المقابر، وسيأتي تحقيق ذلك في الأحكام وكيفية الجمع بينه وبين سابقه.
(270) (عن أنس بن مالك) هذا طرف من حديث طويل رواه الشيخان وغيرهما وسيأتي بطوله وسنده وشرحه في الباب الأول من أبواب عذاب القبر إن شاء الله تعالى وإنما ذكرته هنا لما يستفاد منه من جواز المشي في المقبرة بالنعال (زوائد الباب) (عن عمارة بن حزم) رضي الله عنه قال رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا على قبر، فقال يا صاحب القبر \انزل من على القبر لا تؤذي صاحب القبر ولا يؤذيك (قال الهيثمي) رواه الطبراني في الكبير، وفيه ابن لهيعة وفيه كلام وقد وثق (وعن ابن مسعود رضي الله عنه) قال لأن أطأ على جمرة أحب إلى من أطأ على قبر رجل مسلم (ش) (وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه) قال لأن أطأ على جمرة أو على حد سيف حتى يخطف رجلي أحب إلى من أن أمشي على قبر رجل مسلم (ش)) وعن عمران بن جدير) عن أبي العلاء بن الشخير قال يا فلان تمشون على قبوركم؟ قلت نعم، قال فكيف تمطرون (ش) (وعن أنيسه بنت زيد) عن زيد بن أرقم قالت مات ابن لزبد يقال له سويد فاشترى غلام له أو جارية جصا أو آجرا، فقال له زيد ما تريد إلى هذا؟ قال أردت أن أبني قبره وأجصصه، قال جفوت ولغوت. لا يقربه شئ مسته النار (ش) (وعن مغيرة عن إبراهيم) قال كانوا يستحبون اللبن ويكرهون الآجر، ويستحبون القصب ويكرهون الخشب (ش) (وعن جابر بن عبدالله) رضي الله عنهما قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أ، يبنى على القبر أو يزاد عليه أو يجصص، زاد سليمان بن موسى "أحد الرواة" أو يكتب عليه (نس) (وعن ابن عون) قال سئل محمد بن سيرين هل تطين القبور؟ فقال لا أعلم به بأسا (ش) (وعن يونس عن الحسن) أنه كان يكره
