كتاب الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني (اسم الجزء: 9)
-[كلام العلماء فى فوائد الصدقة الجارية - والحكمة فى جعل كتاب الصيام بعد الزكاة]-((9) كتاب الصيام (*))
(1) باب ما جاف فى فصل الصيام مطلقا
(1) عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلُّ
__________
هو المتسبب فيها، فان الولد من كسبه وكذلك العلم الذى خلفه من تعليم أو تصنيف، وكذلك الصدقة الجارية وهى الوقف، وكذلك غرس الشجر والبنيان وإقامة الحق، أما الذى مات مرابطا فيقال ان هذه خصوصية خصه الله بها (ويستفاد من أحاديث الباب أيضًا) فصيلة الزواج لرجاء ولد صالح (وفيها أيضًا) دلالة لصحة أصل الوقف وعظيم ثوابه وبيان فضيلة العلم والحث على الاستكثار منه والترغيب من توريثه بالتعليم والتصنيف والأيضاح والتأليف؛ وأنه ينبغى أن يختار من العلوم الأنفع فالأنفع (وفيها) أن الدعاء يصل ثوابه إلى الميت وكذلك الصدقة وهما مجمع عليهما، وكذلك قضاء الدين، وقد ذكر بعض أصحاب الأصول من المحدثين فى كتبهم. باب وصول ثواب الصدقات إلى الميت ضمن أبواب صدقة التطوع ولكنى ذكرته فى آخر كتاب الجنائز وترجمت له بباب وصول ثواب القرب المهداة إلى الميت صحيفة 97 من الجزء الثامن، لأن مناسبته - هناك أكثر - والله ولى التوفيق وهو الهادى إلى أقوم طريق
(1) عن أبى هريرة (سنده) حدّثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا عبد الرزاق وابن
__________
(*) هذا هو الركن الرابع من أركان الاسلام المذكورة فى حديث ابن عمر مرفوعا بلفظ بنى الاسلام على خمس. على أن يوحَّد الله. وإقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان، والحج، فقال رجل الحج وصيام رمضان قال لا. صيام رمضان والحج، هكذا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه الشيخان والامام أحمد وغيرهم وهذا لفظ مسلم (فان قيل) جاء عند البخارى والامام أحمد وفى بعض روايات مسلم تقديم الحج على الصيام (قلت) قد أجاب عن ذلك الحافظ رحمه الله بأن الرواية التى فيها تقديم الحج على الصيام مروية بالمعنى. لأن الراوى لم يسمع رد ابن عمر على الرجل لتعدد المجلس أو حضر ذلك ثم نسيه ويبعد ما جوزه بعضهم أن يكون ابن عمر سمعه من النبى صلى الله عليه وسلم على الوجهين ونسيى أحدهما عند رده على الرجل اهـ وقد سلكت فى ترتيب كتابى هذا ترتيب حديث ابن عمر المتقدم ذكره فابتدأت بكتاب التوحيد. ثم الصلاة. ثم الزكاة. ثم الصيام. ثم لحج. وسيأتى بعد هذا إن شاء الله، وقد سلك هذا المسلك (*)
