كتاب الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني (اسم الجزء: 9)
-[كلام العلماء فى تصفيد الشياطين فى رمضان]-خيرٌ من ألف شهرٍ (1) من حرم خيرها فقد حرم
__________
فيصيرون كالمصفدين ويكون تصفيدهم عن أشياء دون أشياء، ولناس دون ناس، ويؤيد هذه الرواية الثانية "فتحت أبواب الرحمة" وجاء فى حديث آخر صفدت مردة الشياطين، (قال القاضى) ويحتمل أن يكون فتح أبواب الجنة عبارة عما يفتحه الله تعالى لعباده من الطاعات فى هذا الشهر التى لا تقع فى غيره عموما كالصيام والقيام وفعل الخيرات والانكفاف عن كثير من المخالفات، وهذه أسباب لدخول الجنة وأبواب لها، وكذل تغليق أبواب النار، وتصفيد الشياطين عبارة عما ينكفون عنه من المخالفات (ومعنى صفدت) غللت والصفد بفتح الفاء الغل بضم الغين وهو معنى سلسلت فى الرواية الأخرى اهـ كلام القاضى (وقال القرطبى رحمه الله) فى معنى قوله صلى الله عليه وسلم وتغل فيه الشياطين أنها انما تغل عن الصائمين الصوم الذى حوفظ على شروطه وروعيت آدابه. أو المصفد بعض الشياطين وهم المردة لا كلهم. والمقصود تقليل الشروو منهم فيه، وهذا أمر محسوس فان وقوع ذلك فيه أقل من غيره. اذ لا يلزم من تصفيد جميعهم أن لا يقع شرور ولا معصية، لأن لذلك أسبابا غير الشياطين كالنفوس الخبيثة والعادات القبيحة والشياطين الأنسية اهـ (1) هى ليلة القدر ومعنى أنها خير من ألف شهر ان الحسنة فيها أفضل من ألف حسنة فى غيرها، ولذلك قال من حرم خيرها فقد حرم. يعنى من خير كثير، وسيأتى الكلام على ليلة القدر مستوفى فى بابها ان شاء الله (تخريجه) أورده المنذرى وقال رواه النسائى والبيهقى وكلاهما عن أبى قلابة عن أبى هريرة ولم يسمع منه فيما أعلم (قلت جاء معناه فى رواية مسلم ما عدا القدر المختص بليلة القدر وهو ثابت بالقرآن) قال قال الحليمى وتصفيد الشياطين فى شهر رمضان يحتمل أن يكون المراد أيامه خاصة (قلت الظاهر أنه يعنى مدى وجود النبى صلى الله عليه وسلم بدليل ما يفهم من قوله فى الاحتمال الثانى الآتى) قال وأراد الشياطين التى هي مسترقة السمع، ألا تراه قال مردة الشياطين، لأن شهر رمضان كان وقتًا لنزول القرآن الى السماء الدنيا وكانت الحراسة قد وقعت بالشهب كما قال "وحفظا من كل شيطان مارد" فزيدوا التصفيد فى شهر رمضان مبالغة فى الحفظ والله أعلم (ويحتمل) أن يكون المراد أيامه وبعده، والمعنى أن الشياطين لا يخلصون فيه من إفساد الناس الى ما كانوا يخلصون اليه فى غيره لاشتغال المسلمين بالصيام الذى فيه قمع الشهوات وبقراءة القرآن وسائر العبادات اهـ
