كتاب الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني (اسم الجزء: 9)
-[بقية زوائد الباب فى فضل شهر رمضان والعمل فيه]-(4) باب وعيد من تهاون بصيام رمضان والعمل فيه
(30) عن زياد بن نعيم الحضرميِّ قال قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم أربعٌ فرضهنَّ الله فى الإسلام (1) فمن جاء بثلاثٍ لم يغنين عنه
__________
باختصار وفيه الوليد بن الوليد القلانسى وثقه أبو حاتم وضعفه جماعة (وعن أبى مسعود الغفارى) قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وقد أهل شهر رمضان لو يعلم العباد ما فى شهر رمضان لتمنى العباد أن يكون شهر رمضان سنة، فقال رجل من خزاعة يا رسول الله حدثنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الجنه لتزين لشهر رمضان من رأس الحول الى رأس الحول حتى اذا كان أول ليلة هبت ريح من تحت العرش فصفقت ورق الجنة فنظرت الحور العين الى ذلك فقلن يا رب اجعل لنا من عبادك فى هذا الشهر أزواجا تقر أعيننا بهم وتقر اعينهم بنا؛ وما من عبد صام شهر رمضان الا زوجه الله زوجة فى كل يوم من الحور العين فى خيمة من درة مجوفة مما بعث الله به الحور العين المقصورات فى الخيام، على كل امرأة منهن سبعون حلة ليس منها حلة على لون الأخرى، ويعطى سبعون لونا من الطيب ليس منهن لون يشبه الآخر، وكل امرأة منهن على مرير من ياقوت موشح بالدر، على سبعين فراشًا بطائنها من استبرق، وفوق السبعين فراشًا سبعون أريكة، ولكل امرأة منهن سبعون وصيفًا لخدمتها وسبعون للقيها زوجها مع كل وصيف صحفة من ذهب فيها لون من الطعام يجد لآخره من اللذة مثل الذى لأوله، ويعطى زوجها مثل ذلك على سرير من ياقوتة حمراء عليه سواران من ذهب موشح بالياقوت الأحمر؛ هذا لكل يوم صامه من شهر رمضان سوى ما عمل من الحسنات. أورده الهيثمي وقال رواه الطبراني في الكبير وفيه المباح بن بصطام وهو ضعيف اهـ (الأحكام) أحاديث الباب تدل على فضل شهر رمضان وأنه من أفضل الشهور فرض الله صومه على الأمة المحمدية وخصه بليلة القدر التى حازت كل مزيه، قال تعالى {ليلة القدر خير من ألف شهر} يضاعف، الله فيه أجر العاملين. ويغفر للصائمين. وقد تقدم فى الشرح ما يغنى عن الأعادة، نسأل الله الحسنى وزيادة.
(30) عن زياد بن نعيم الحضرمي (سنده) حدّثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي مرزوق عن المغيرة بن أبي بردة عن زياد بن نعيم الحضرمي - الحديث" (غريبه) (1) أي أربع خصال فرضهن الله على كل مسلم، وهذه الخصال هى أربعة أركان من أركان الأسلام الخمسة المذكورة فى حديث "بنى الأسلام على خمس" والركن الخامس النطق بالشهادتين ولم يذكره مع هذه الأركان لأنه قال "فرضهن الله فى الأسلام" يعنى على كل مسلم، والأنسان لا يكون
