كتاب الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني (اسم الجزء: 10)
-[زوائد الباب وكلام العلماء في صوم التطوع في السفر]-ابن أبي كبشة في سفر وكان يزيد يصوم فقال له أبو بردة سمعت أبا موسى (الأشعريَّ رضي الله عنه) مرارًا يقول، قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم إذا مرض العبد أو سافر كتب له من الأجر مثل ما كان يعمل مقيمًا صحيحًا
__________
(1) زاد البخاري "في السفر" وفي رواية الإسماعيلي "وكان يصوم الدهر" (2) فيه اللَّف والنشر المقلوب، فان قوله مقيما يقابل قوله أو سافر، وقوله صحيحا يقابل قوله إذا مرض، وهذا فيمن كان يعمل طاعة فمنع منها أو سافر في غير معصية وعضله ذلك عن العمل ونيته لولا المانع لدوام عليه (تخريجه) (خ. د) (زوائد الباب) عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله جعل الله بينه وبين النار خندقا كما بين السماء والأرض (طس. طص) باسناد حسن (وعن عمرو بن عبسة) رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله بعدت منه النار مسيرة مائة عام (طب. طس) بإسناد لا بأس به (وعن معاذ بن أنس) رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله في غير رمضان بعد من النار مائة عام سير المضمر الجواد؛ رواه أبو يعلي من طريق زبان بن فايد (وعن أبي أمامة رضي الله عنه) أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم قال من صام يوما في سبيل الله جعل الله وبينه وبين النار خندقا كما بين السماء والأرض (مذ) من رواية الوليد بن جميل "صدوق يخطئ" عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبي أمامة وقال حديث غريب، ورواه الطبراني ألا أنه قال من صام يوما في سبيل الله بعَّد الله وجهه عن النار مسيرة مائة عام ركض الفرس الجواد المضمر، أورد هذه الأحاديث الحافظ المنذري وتكلم عليها جرحا وتعديلا (الأحكام) أحاديث الباب تدل على استحباب صوم سائر التطوعات في السفر سواء أكان السفر لأجل الجهاد أم لغيره، وهذه الأحاديث وردت في سفر الجهاد فالمسافر لحاجة غير الجهاد من باب الأولى، لأن المجاهد يحتاج للفطر أكثر من غيره (قال النووي رحمة الله) وهو محمول على من لا يتضرر به ولا يفوّت به حقا ولا يختل قتاله ولا غيره من مهمات غزوة اهـ (وقال الحافظ المنذري) وقد ذهبت طوائف من العلماء إلى أن هذه الأحاديث جاءت في فضل الصوم في الجهاد وبوَّب على هذا الترمذي وغيره (وذهبت طائفة) إلى أن كل الصوم في سبيل الله إذا كان خالصا لوجه الله تعالى والله أعلم اهـ
