كتاب الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني (اسم الجزء: 10)
-[من صام رمضان وستا من شوال فقد صام الدهر]-(281) عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان وشتَّا من شوال فقد صام الدهر.
(282) عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم قال من صام رمضان فشهر بعشرة أشهر وصيام ستة أيام بعد الفطر فذلك تمام صيام السنة.
__________
وفي إسناده عمرو بن جابر الحضرمي ضعيف، لكنه يعتضد بحديث أبي أيوب الآتي بعده
(281) عن أبي أيوب (سنده) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت ورقاء يحدث عن سعد بن سعيد عن عمر بن ثابت عن أبي أيوب - الحديث (غريبه) (1) رواية أبي داود ثم أتبعه بست، ورواية مسلم ثم أتبعه ستا في صحته وتابع سعدا في روايته أخواه عبد ربه ويحيى، وصفوان بن سليم وغيرهم، قال ورواه أيضًا عن النبي صلى الله عليه وسلم أبو هريرة وجابر. وثوبان. والبراء. بن عازب وابن عباس وعائشة اهـ.
(282) عن ثوبان (سنده) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحكم بن نافع ثنا ابن عياش عن يحيى بن الحارث الذماري عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان - الحديث
(غريبه) (2) قال الشوكاني أي بعد اليوم الذي يفطر فيه وهو يوم عيد الإفطار فيحمل المطلق على المقيد، ويكون المراد بالست ثاني الفطر إلى آخر سابعه، ولكنه يبقى النظر في البعدية المذكورة هل يلزم أن تكون متصلة بيوم الفطر بلا فصل؟ أو يجوز إطلاقها لى كل يوم من أيام شوال لكونها بعد يوم الفطر؟ وهكذا يقال في قوله قم أتبعه ستا، لأن الأتباع يحتمل أن يكون بلا فاصل بين التابع والمتبوع إلا بما لا يصلح للصوم وهو يوم الفطر، ويحتمل أن يجوز إطلاقه مع الفاصل وإن كثر مهما كان التابع في شوال اهـ (تخريجه) (نس. جه. بز. مى. خز. هق) قال البوصيري في زوائد ابن ماجة الحديث قد رواه ابن حبان في صحيحه، يريد فهو صحيح قال وله شاهد اهـ (قلت) بل له شواهد صحيحة أيضا
(زوائد الباب) (عن أبي هريرة) رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان وأتبعه بست من شوال فكأنما صام الدهر (بز) وله طرق رجال بعضها رجال الصحيح
