كتاب الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني (اسم الجزء: 11)
-[حجة القائلين بأن احرام النبي صلى الله عليه وسلم كان وهو على البيداء]-أهلَّ في مصلاَّه إذا فرغ من ركعتيه
(80) عن أنس بن مالكٍ رضى الله عنه أنَّ النَّبىَّ صلَّى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلَّم صلَّي الظُّهر ثمَّ ركب راحلته فلمَّا علا جبل البيداء أهلَّ
(81) عن سالم بن عبد الله بن عمر رضي الله عنهم قال كان ابن عمر يقول هذه البيداء التَّّى يكذبون فيها على رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم والله ما أحرم النَّبيُّ
__________
سنة الإحرام لأنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عند خروجه من المدينة وحفظ ذلك عنه ومن حفظ حجة على من لم يحفظ (تخريجه) (د) قال المنذرى فى إسناده خصيف بن عبد الرحمنم الحرانى وهو ضعيف اهـ (قلت) قال فى الخلاصة ضعفه أحمد ووثقه ابن معين وأبو زرعة، وقال ابن عدى إذا حدث عنه ثقة فلا بأس به اهـ (قلت) ورواه الحاكم فى المستدرك عن أحمد بن جعفر القطيعى عن عبد الله بن الأمام أحمد عن أبيه بسند حديث الباب ولفظه، ثم قال هذا حديث صحيح على شرط مسلم مفسر فى الباب ولم يخرجاه (قلت) وأقره الذهبى، وقول الحاكم (مفسر فى الباب) يريد أنه مفسر لغيره من الأحاديث الواردة فى الباب
(80) عن أنس بن مالك (سنده) حدّثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا روح ثنا أشعث عن الحسن عن أنس بن مالك - الحديث (غريبه) (1) يعنى بذى الحليفة (2) هذه الرواية تشعر بأنه صلى الله عليه وسلم لم يهل إلا بعد صعوده جبل البيداء، وقد علمت من حديث ابن عباس المتقدم أنه صلى الله عليه وسلم أهل من ذى الحليفة عقب صلاة الركعتين بمسجد ذى الحليفة، ولعل أنسا رضى الله عنه لم يسمع إهلاله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم بالمسجد، وإنما سمعه على جبل البيداء فأخبر بما سمع والله تعالى أعلم (تخريجه) (د. نس) وسكت عنه أبو داود والمنذرى ورجال إسناده رجال الصحيح إلا أشعث بن عبد الملك الحمرانى وهو ثقة، والله سبحانه وتعالى أعلم
(81) عن سالم بن عبد الله بن عمر (سنده) حدّثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا سفيان عن موسى بن عقبة عن سالم - الحديث" (غريبه) (3) قال النووى قال العلماء هذه البيداء هى الشرف الذى قدام ذى الحليفة إلى جهة مكة، وهى بقرب ذى الحليفة، وسميت بيداء لأنه ليس فيها بناء ولا أثر، وكل مفازة تسمى بيداء، وأما هنا فالمراد بالبيداء ما ذكرناه اهـ (وقوله يكذبون فيها) أى يقولون إنه صلى الله عليه وسلم أحرم منها، ولم يحرم منها
