كتاب الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني (اسم الجزء: 12)
-[الدعاء بعرفة ورفع اليدين عنه]-(330) عن سلمة بن نبيطٍ الأشجعىَّ أنَّ أباه قد أدرك النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم وكان ردفًا خلف أبيه فى حجَّة الوداع، قال فقلت يا أبت أرنى النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم، قال قم فخذ بواسطة الرَّحل قال فقمت فأخذت بواسطة الرَّحل فقال انظر إلى صاحب الجمل الأحمر الذي يومئ بيده فى يده القضيب
(331) عن أبى سعيدٍ الخدرىَّ رضى الله عنه قال وقف رسول الله صلَّى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلَّم بعرفة فجعل يدعوا هكذا، وجعل ظهر كفيه ممَّا يلى وجهه ورفعهما فوق ثندوته وأسفل من منكبيه
__________
(330) عن سلمة بن نبيط (سنده) حدّثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا حسن ابن موسى ثنا رافع بن سلمة الأشجعى وسالم بن أبي الجعد عن أبيه قال حدثنى سلمة بن نبيط الأشجعى- الحديث)) (غريبه) (1) انما قال له خذ بواسطة الرحل لأنه كان فى مؤخرته لا يرى النبى صلى الله عليه وسلم فأمره بالانتقال الى واسطة الرحل ليتمكن من رؤية النبى صلى الله عليه وسلم وسماع كلامه، وفيه استحباب حث الأولاد على تعليم العلم وان كانوا صغارًا (2) معناه انظر الى راكب الجمل الأحمر الذى يتكلم ويشير الى الناس بقضيب فى يده فهو النبى صلى الله عليه وسلم (تخريجه) لم أقف عليه بهذا اللفظ لغير الأمام احمد وأخرجه (د. نس. جه) بلفظ رأيت رسول صلى الله عليه وسلم يخطب يوم عرفة على جمل أحمر؛ زاد النسائى فى رواية ((قبل الصلاة)) وسنده جيد، وللأمام أحمد غير هذا الحديث فى خطبة عرفة سيأتى فى أبواب خطب النبى صلى الله عليه وسلم من كتاب السيرة النبوية، وقد اكتفيت بما هنا خوف الأطالة
(331) عن أبى سعيد الخدرى (سنده) حدّثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا يونس ثنا حماد يعنى ابن سلمة عن بشر بن حرب قال سمعت أبا سعيد يقول وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم 0 الحديث)) (غريبه) (3) الظاهر أن هذه كيفية من كيفيات رفع اليدين فى الدعاء، وقد جاء فيه كيفيات متعددة نقدم الكلام عليها فى باب رفع اليدين عند الدعاء فى الاستسقاء صحيفة 246 فى الجزء السادس فارجع اليه ان شئت (4) الثندوة بضم أوله ويجوز الفتح ثم نون ساكنة ثم دال مهملة مضمومة، لحم الثدى أو أصله. كذا فى القاموس (4) تثنية منكب بوزن مسجد. مجتمع رأس الكتف والعضد مذكر. وناحية كل شيء، جمعه مناكب. ومنه قوله تعالى {فامشوا فى مناكبها} (تخريجه) لم أقف عليه لغير الإمام
