كتاب الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني (اسم الجزء: 12)
.__________
صفية بنت شيبة في اسم الصحابية التى أخبرتها به، ويجوز أن تكون أخذته عن جماعة فقد وقع عند الدراقطنى عنها أخبرتنى نسوة من بنى عبد الدار فلا يضره الاختلاف، والعمدة في الوجوب لقوله صلى الله عليه وسلم " خذوا عنى مناسككم اهـ (زوائد الباب) (عن أنس بن مالك) رضى الله عنه أن الصفا والمروة كانتا من شعائر الجاهلية، فلما كان الإسلام أمسكنا عنهما فأنزل الله عز وجل " إن الصفا والمروة (هق) (وعن تملك) رضى الله عنها قالت نظرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا في غرفة لي بين الصفا والمروة وهو يقول إن الله عز وجل كتب عليكم السعي فاسعوا (طب) وفيه المثنى بن الصباح وقد وثقه ابن معين في رواية وضعفه جماعة (وعن ابن عباس) رضي الله عنهما قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الله كتب عليكم السعي فاسعوا (طب) وفيه الفضل بن صدقة وهو متروك (وعنه أيضا) قال قالت الإنصار إن السعي بين الصفا والمروة من أمر الجاهلية فأنزل الله عز وجل " إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن جح البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما منفلة فمن ترك فلا بأس (طس) وفيه العباس بن الفضل الإنصاري وهو متروك، أورد الحافظ الهيثمي حديث تملك وما بعده، وتكلم عليه جرحا وتعديلا.
(الأحكام) أحاديث الباب مع الزوائد تدل على مشروعية السعي بين الصفا والمروة (قال النووي) في شرح المهذب مذهبنا أنه ركن من أركان الحج والعمرة لا يتم واحد منهما إلا به ولا يجبر بدم ولا بقي منه خطوة لم يتم حجه ولم يتحلل من إحرامه (وبه قالت عائشة ومالك واسحاق وأبو ثور وداود وأحمد في روايه - وقال أبو حنيفة) هو واجب ليس بركن بل ينوب عنه (وقال أحمد) في رواية ليس هو بركن ولا دم في تركه والأصح عنه أنه واجب ليس بركن فيجبر بالدم (وقال ابن مسعود) وأبي بن كعب وابن عباس وابن الزبير وأنس وابن سيرين هو تطوع ليس بركن ولا واجب ولا دم في تركه (وحكى ابن المنذر) وعن الحسن وقتادة والثوري أنه يجب فيه الدم (وعن طاوس) أنه قال من ترك من السعي أربعة أشواط لزمه دم، وإن ترك دونها لزمه لكل شوط نصف صاع، وليس هو بركن (وهو مذهب أبى حنيفة) وعن عطاء رواية أنه تطوع لا شيء في تركه، ورواية فيه الدم (قال المنذر) إن ثبت بنت إبى تجراة الذى قدمناه أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "اسعوا فإن الله كتب عليكم السعي" فهو ركن، قال الشافعي وإلا فهو تطوع، قال
