كتاب الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني (اسم الجزء: 13)
-[حديث البراء بن عازب رضي الله عنه في عيوب الأضحية]-بني شيبان أنه سال البراء (بن عازبٍ) رضي الله عنه عن الأضاحي ما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وما كره، فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قام فينا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ويدي أقصر من يده (1) فقال أربعٌ لا تجزئ، العوراء البين عورها، والمريضة البين مرضها، والعرجاء البين ظلعها، والكسير التي لا تنقى، قال قلت فإني أكره أن يكون في القرن نقصٌ أو قال في الأذن نقصٌ أو في السن نقصٌ، قال ما كرهت فدعه ولا تحرمه على أحدٍ (2)
(70) عن أبي سعيدٍ الخدري رضي الله عنه قال اشتريت كبشًا أضحي به فعدا الذئب فأخذ الإلية فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال ضح به
__________
عفان ثنا شعبة أخبرني سليمان بن عبد الرحمن - الحديث" (غريبه) (1) معناه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يشير بيده عندما ذكر الحديث، ولما سئل البراء ويدي أقصر من يده "يعني النبي صلى الله عليه وسلم" تأدبًا، وقد جاء ذلك صريحًا في الموطأ عن عبيد بن فيروز عن البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل ماذا ماذا يتقي من الضحايا، فأشار بيده وقال أربعًا وكان البراء بن عازب يشير بيده ويقول يدي أقصر من يد رسو لالله صلى الله عليه وسلم - الحديث" (2) بفتح الظاء المعجمة وإسكان اللام أي عرجها، وهي التي لا تلحق الغنم في مشيها (وقوله والكسير الخ) جاء في رواية للنسائي والترمذي العجفاء بدل الكسير، وكذلك في الموطأ أيضًا، أي الضعيفة (التي لا تنقى) أي لا شحم لها، وفي رواية قاسم بن أصبغ والكسيرة التي لا تنقى يزيد التي لا تقوم ولا تنهج من الهزال (3) المراد لا تقل إنها لا تجوز عن أحد وإلا فلا يتصور التحريم والله أعلم (تخر يجه) (لك. والأربعة. وغيرهم) بأسانيد حسنة. قاله النووي في شرح المهذب، وقال قال أحمد بن حنبل ما أحسنه من حديث، وقال الترمذي حديث حسن صحيح.
(70) عن أبي سعيد الخدري (سنده) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن جابر عن محمد بن قرظة عن أبي سعيد الخدري - الحديث" (غريبه) (4) بفتح الهمزة وسكون اللام، قال في مختار ولا تقل إليه بالكسر ولا لية، وتثنيتها أليان اهـ (قلت) وجمعها أليات بفتح الهمزة، والفرق بين مثناة وجمعه أن آخر المثنى نون
