كتاب الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني (اسم الجزء: 14)
-228 -لا حول ولا قوة إلا بالله كنز من كنوز الجنة
-----
قلت بلى، قال لا حول ولا قوة إلا بالله (عن أبي موسى الأشعري) رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة (وفي لفظ ألا أعلمك كلمة من كنوز الجنة؟) قال وما هو؟ قال لا حول ولا قوة إلا بالله (عن أبي ذر) رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة؟ لا حول ولا قوة إلا بالله (عن أبي هريرة) رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أكثروا من قول لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها كنز من كنوز الجنة (عن معاذ بن جبل) رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة، قال وما هو؟ قال لا حول ولا قوة إلا بالله (عن أبي هريرة) فقال يا أبا هريرة هلك المكثرون إلا من قال هكذا وهكذا وهكذا ثلاث
__________
لا يتوصل إليها إلا به معناه لا تحول للعبد عن معصية الله إلا بعصمة الله، ولا قوة له على طاعة الله إلا بتوفيق الله فهي كما قال النووي كلمة استسلام وتفويض، يضير إلى أن العبد لا يملك لنفسه شيئا وأنه لا قدرة له على دفع ضرر ولا قوة له على جلب خير إلا بقدرة الله تعالى وإرادته (تخريجه) (مذ ك) وقال الترمذي حديث حسن صحيح غريب (قلت) وصححه الحاكم وأقره الذهبي (سنده) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد عن ثابت البناني وعلي ابن زيد والجريري عن أبي عثمان النهدي عن أبي موسى الأشعري الخ (غريبة) قال الخطابي معنى الكنز في هذا الحديث الأجر الذي يحرزه قائلا والثواب الذي يدخر له الجنة (تخريجه) (ق. والأربعة وغيرهم) (سنده) حدثنا عبد الله أبي ثنا عمار بن محمد عن الأعمش عن مجاهد عن الرحمن بن أبي ليلى عن أبي ذر صحيح ورجاله ثقات (سنده) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى يزيد عن عبد الملك عن أبيه عن سعيد عن أبي هريرة الخ (تخريجه) أخرجه ابن عدي وفيه ضعف، إلا أنه روى بهذا اللفظ من حديث أبي أيوب أخرجه (عل طب حب) بسند صحيح (سنده) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن أبي رزين عن معاذ الخ (غريبة) تقدم شرحه في شرح الحديث أول من أحاديث الباب (تخريجه) (طب) إلا أنه قال ألا أدلك على مكنز من كنوز الجنة بدل باب ورجاله رجال الصحيح (سنده) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن أبي إسحاق عن كميل بن زياد عن أبي هريرة الخ (غريبة) يعني أصحاب الأموال الكثيرة القول هنا بمعنى الفعل يعني إلا من فعل هكذا وهكذا وهكذا وأشار بيده كمن يقبض شيئا ثم رمى به عن يمينه ثم فعل مثل ذلك عن يساره ثم بين يديه، يريد إلا من أدى زكاة ماله وتصدق على القريب والبعيد وأنفق ماله في سبل الخير
