كتاب الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني (اسم الجزء: 14)
-66 -النهي عن المثلة والحرق وقطع الشجر إلا لحاجة ومصلحة
-----
من الشيخ قال الشرخ الشباب (باب النهي عن المثلة والحرق وقطع الشجر وهدم العمران إلا لحاجة ومصلحة) (عن ثوبان) مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من قتل صغيرا أو كبيرا أو أحرق نخلا أو قطع شجرة مثمرة أو ذبح شاة لإرهابها لم يرجع كفافا (عن عمران بن حصين) رضي الله عنه قال ما قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا إلا أمرنا بالصدقة ونهانا عن المثلة، قال: قال ألا وإن من المثلة أن ينذر الرجل أن يخرم أنفه (عن المغيرة بن شعبة) رشي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المثلة (عن ابن عمر) رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قطع نخل بني النصير وحرق (عن أسامة بن زيد) رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان وجهه وجهة فقبض النبي صلى الله عليه وسلم فسأله أبو بكر رضي الله عنه ما الذي عهد إليك؟ قال عهد إلى أن أغير على أبني صباحا ثم أحرق
__________
قال عبد الله) يعني ابن الإمام أحمد رحمهما الله معنى كلام الإمام أحمد رحمه الله أن الشيخ لا يرجى منه الإسلام بخلاف الشاب الصغير فإنه أقرب إلى الإسلام من الشيخ (تخريجه) (د مذ) حديث حسن صحيح غريب (باب) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق من كتابة ثنا ابن لهيعة ثنا شيخ عن ثوبان الخ (غريبة) المراد بالصغير هنا من لم يبلغ الحلم: والكبير الشيخ الفاني كما يستفاد من أحاديث الباب السابق أي لأجل أهابها أي جلدها لا للانتفاع بلحمها (وقوله لم يسترجع كفاف) أي لم يرجع لا ثواب له ولا عقاب عليه، بل يرجع مثقلا بالذنوب لما ارتكبه من المخالفة (تخريجه) لم أقف عليه لغير الإمام أحمد وفي سنده راو لم يسم وابن لهيعة تكلم فيه (سنده) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد ابن عبد الله الأنصاري ثنا صالح بن رستم الخزاز حدثني كثير بن شنظير عن الحسن عن عمران بن حصين الخ (غريبة) المثلة بضم الميم تشويه الخلقة بقطع بعض الأعضاء: يقال مثلت بالقتيل مثله من بابي ضرب وقتل إذا قطعت أنفه أو أذنه أو مذاكيره أو شيئا من أطرافه، والاسم المثلة: ومنه الحديث (نهي أن يمثل بالدواب) أي تنصب فترمي أو تقطع أطرافها وهي حية معناه وإن من المثلة التي يتناولها النهي أن ينذر الرجل أن يخرم أنف نفسه، فإذا فعل ذلك فالنذر باطل ولا يصح الوفاء به (تخريجه) (ك) وسنده لا بأس به (سنده) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع حدثني سلمة بن نوفل عن رجل من ولد المغيرة ابن شعبة الخ (تخريجه) (طب) وفي إسناده رجل لم يسم (سنده) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر الخ (غربية) بتشديد الراء أي لأنه رأى في ذلك مصلحة (تخريجه) (ق. وغيرهما) (سنده) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن المثنى حدثني صالح بن الأخضر حدثني الزهري عن عروة عن أسامة الخ (غريبة) بضم الهمزة وسكون الموحدة مقصورة اسم قرية، قال ابن
