كتاب الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني (اسم الجزء: 15)
-[ما جاء في دفع المعتدى بالتى هى احسن فان لم يرجع فليقاتل وان أدى الى قتله]-فأمره أن ينهاه ثلاث مرات) فان أبى فقاتله فان قتلك فانك فى الجنة (1) وإن قتلته فانه فى النار (2) (عن أبى هريرة) (3) قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن عدى (4) على مالى؟ قال قال فانشد الله (5)، قال فان أبوا علىّ؟ قال أنشد الله، قال فان أبوا علىّ؟ قال فانشد الله قال فان أبوا علىّ؟ قال فقاتل (6) فان قتلت ففى الجنة، وإن قتلت ففى النار. {عن قابوس بن المخارق} (7) عن أبيه قال أتى رجل النبى صلى الله عليه وسلم فقال أن أتأنى رجل يأخذ مالى؟ قال تذكره باللع تعالى، قال أرأيت أن ذكرته بالله فلم ينته (قال تستعين عليه بالسلطان، قال أرأيت ان كان السلطان منى نائيًا قال تستعين عليه بالمسلمين، قال أرأيت ان لم يحضرنى أحد من المسلمين وعجل علىّ؟ قال فقاتل حتى تحوز مالك أو تقتل فتكون فى شهداء الآخرة (8). (من زيد بن على بن الحسين) (9) عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل دون (10) ماله فهو شهيد (عن ابن عباس) (11) عن النبى صلى الله عليه وسلم من قتل دون مظلمة فهو شهيد (كتاب الشفعة).
__________
الآخر) فأمره أن ينهاه يعنى عن هذا الفعل الذميم الذى يعاقب الله فاعله عقابًا صارمًا (1) أى لأنه مات مظلومًا ولحديث (مر قتل دون ماله فهو شهيد) وسيأتى (2) أى لأنه تعدى حدود الله وظلم وعصى الله عز وجل والله تعالى يقول {ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارًا خالدًا فيها} (تخريجه) اورده الهيثمى وقال رواه (حم طب بز) ورجالهم ثقات. (3) (سنده) حدّثنا يونس ثنا ليث عن يزيد يعنى ابن الهاد عن عمرو بن قهيد بن مطرف الغفارى عن أبى هريرة الخ (غريبه) (4) مبنى للمفعول أى إن تعدى قوم على مالى (5) أى أقسم عليهم بالله أن يكفوا عنك ويتركوك (6) أمره النبى صلى الله عليه وسلم بالمقاتلة بعد ان يناشدهم الله ثلاثًا، وفيه ان الدفاع عن المال واجب (وقوله فان قتلت) بضم اوله وكسر ثانيه (وان قتلت) بفتح أوله وثانيه (تخريجه) (م. وغيره). (7) (سنده) حدّثنا حسين بن محمد ثنا سليمان بن قرم عن سماك عن قابوس بن المخارق الخ (غريبه) (8) شهداء الآخرة هم الذين لهم حكم الشهداء فى ثوب الآخرة دون أحكام الدنيا كالمطعون والمبطون ومن قتل دون ماله، وتقدم تفصيل ذلك فى باب جامع الشهداء ص 34 من كتاب الجهاد فى الجزء الرابع عشر فارجع إليه (تخريجه) (نس) واسحاق بن راهويه فى مسنده وابن قانع فى معجم الصحابة وسنده جيدء (9) (سنده) حدّثنا أبو يوسف المؤدب يعقوب جارنا ثنا ابراهيم بن سعد عن عبد العزيز بن المطلب عن عبد الرحمن بن الحارث عن زيد على بن الحسين الخ (غريبه) (10) قال القرطبى دون فى أصلها ظرف مكان بمعنى تحت وتستعمل للخلفية على المجاز، ووجهه أن الذى يقاتل عن ماله غالبًا إنما يجعله خلفه أو تحته ثم يقاتل اهـ (تخريجه) أورده الهيثمى وقال رواه احمد ورجاله ثقات اهـ (قلت) وروى الشخيان مثله عن أبى هريرة. (11) (سنده) حدّثنا موسى بن داود قال ثنا ابراهيم بن سعد عن أبيه عن ابن عباس الخ (تخريجه) لم أقف عليه لغير الإمام احمد وقال الهيثمى رواه احمد ورجاله رجال الصحيح اهـ (قلت) وله شاهد من حديث بن مقرن أورده الحافظ السيوطى فى الجامع الصغير وعزاه للنسائى والضياء المقدسى ورمز له بالصحة، وفى الباب عند الإمام احمد أحاديث أخرى عن عبد الله بن عمرو وسعد بن أبى وقاص وسعيد بن زيد وغيرهم من الصحابة تقدمت فى باب جامع الشهداء وأنواعهم ص 34
