كتاب الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني (اسم الجزء: 20)
وقال للأعمى أرجع عن دينك فأبى فوضع المنشار فى مَفْرِق رأسه حتى وقع شقاه على الأرض، وقال للغلام أرجع عن دينك فأبى فبعث مع نفرالى جبل كذا وكذا فقال أذا بلغتم ذروته (1) فان رجع عن دينه وألا فدهدهوه (2) من فوقه فذهبوا به فلما علوا به الجبل قال اللهم اكفنيهم بما شئت فرَجف (3) بهم الجبل فدهدهوا أجمعون، وجاء الغلام يتلمس حتى دخل على الملك فقال ما فعل أصحابك؟ فقال كفانيهم الله عز وجل فبعثه فى قرقور (4) فقال أذا لججتم به البحر (5) فان رجع عن دينه وألا فغرقوه، فلججوا به البحر فقال الغلام اللهم اكفنيهم بما شئت فغرقوا أجمعون وجاء الغلام يتلمس حتى دخل على الملك فقال ما فعل أصحابك؟ فقال كفانيهم الله عز وجل، ثم قال للملك إنك لست بقاتلى حتى تفعل ما آمرك به، فان أنت فعلت ما آمرك به قتلتنى والا فأنك لا تستطيع قتلى، قال وما هو؟ قال تجمع الناس فى صعيد (6) ثم تصلبنى على جزع فتأخذ سهما من كنانتى (7) ثم قل بسم الله رب الغلام فانت إذا فعلت ذلك قتلتنى، ففعل ووضع السهم فى كبد قوسه (8) ثم رمى فقال بسم الله رب الغلام فوقع السهم فى صدغه فوضع الغلام يده على موضع السهم ومات فقال الناس آمنا برب الغلام، فقيل للملك أرأيت ما كنت تحذر فقد والله نزل بك (9) قد آمن الناس كلهم فأمر بأفواه السكك فخدت فيها الأخاديد (10) وأضرمت فيها النيران وقال من رجع عن دينه فدعوه والا فأقحموه (11) فيها قال فكانوا يتعادون فيها ويتدافعون، فجاءت امرأة بابن لها ترضعه فكأنها تقاعست (12) أن تقع فى النار، فقال الصبى يا أسمه اصبرى فانك على حق (باب ذكر قصة جريج أحد عباد بنى اسرائيل وفيه من تكلم فى المهد أيضا) (عن أبى هريرة) (13) قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتكلم فى المهد ألا ثلاثة (14) عيسى بن مريم: وكان من بني إسرائيل__________
في رواية الأكثرين ويجوز تخفيف الهمزة بقلبها ياءا: وروى المئشار بالنون وهما لغتنا صحيحتان (1) ذروة الجبل أعلاه وهى بضم الذال المعجمه وكسرها (2) أى دحرجوه يقال وهد هت الحجر أى دحرجته (3) رجف بالتحريك أى اضطرب وتحرك حركة شديدة (4) القر قور بضم القافين السفينة الصغيرة (5) لجة البحر معظمه، ومعناه اذا ولجتم به البحر حيث تتلاطم أمواجه (6) الصعيد هنا الأرض البارزة (7) الكنانة بالكسر جعبة السهام من أدم وبها سميت القبيلة (8) كبد القوس مقبضها عند الرمى (9) جاء عند مسلم (قد والله نزل بك حذرك) أى ما كنت تحذر وتخاف (10) جمع أخدود والأخدود الشق العظيم فى الأرض، وقوله وأضرمت فيها النيران أى أوقدت (11) أى اطرحوه فيها كرها (12) أى توقفت ولزمت موضعها وكرهت الدخول فى النار (تخريجه) (م مذ) وغيرهما (قال النووى) هذا الحديث فيه أثبات كرامات الأولياء وفيه جواز الكذب فى الحرب ونحوها وفيه انقاد النفس من الهلاك سواء نفسه أو نفس غيره ممن له حرمة (باب) (13) (سنده) حدثنا وهب بن جرير حدثنى أبى قال سمعت محمد بن سيرين يحدث عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخ (غريبه) (14) لم يذكر فيهم الصبى الذى كان مع المرأة فى حديث الساحر والراهب من قصة أصحاب الأخدود المذكورة فى الباب السابق (قال النووى) وصوابه أنه ذلك الصبى لم يكن فى المهد بل كان أكبر من صاحب المهد وإن كان صغيرا
