كتاب الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني (اسم الجزء: 20)
أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بشر خديجة رضي الله عنها؟ قال نعم بشرها ببيت فى الجنه من قصب لا صخب فيه ولا نصب، قال يعلى وقال مرة لا صخب أولا لغو فيه ولا نصب (عن عائشة) رضي الله عنها قالت ما غرت على امرأة ما غرت على خديجة، ولقد هلكت قبل أن يتزوجنى بثلاث سنين لما كنت أسمعه يذكرها ولقد أمره ربه أن يبشرها ببيت من قصب فى الجنة: وان كان ليذبح الشاة ثم يهدى فى خلتها منها (عن ابن عباس) قال خط رسول الله صلى الله عليه وسلم فى الأرض أربعة خطوط قال تدرون ما هذا؟ فقالوا الله ورسوله أعلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد. وفاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم. وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون ومريم بنت عمران رضي الله عنهن (عن أنس بن مالك) رضي الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم بمعناه (عن على رضي الله عنه) قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خير نسائها مريم بنت عمران وخير نسائها خديجة (عن عائشة رضي الله عنها) قالت كان النبى صلى الله عليه وسلم اذا ذكر خديجة اثنى عليها فاحسن الثناء، قالت فغرت يوما فقلت ما اكثر ما تذكرها حمراء الشدق قد أبدلك الله__________
ابن أبي نمير ويعلى المعنى قال ثنا اسماعيل قال قلت لعبد الله بن ابى اوفى الخ (غريبه) (1) زاد الطبرانى يعنى قصب اللؤلؤ (2) اللغو الكلام بالمطرح من القول وما لا يعنى (والنصب) بالتحريك التعب (تخريجه) (ق) وأورده الهيثمى وقال فى الصحيح بعضه، ورواه الطبرانى فى الأوسط ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن أبى سمينه وقد وثقه غير واحد اهـ (قلت) لفظه عند الطبرانى عن ابن أبى أوفى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال لى جبريل بشر خديجة ببيت فى الجنة الخ ولفظ رواية الامام احمد جاء عند البخارى (3) (سنده) حدّثنا أبو اسامة ثنا هشام عن أبيه عن عائشة الخ (غريبه) (4) أى من أزواجه صلى الله عليه وسلم مثل غيرتى على خديجة (5) إذ كثرة ذكر الشئ تدل على محبته وأصل غيرة المرأة من تخيل محبة غيرها أكثر منها، وعند النسائى من كثرة ذكره إياها وثنائه عليها (6) معناه أنه صلى الله عليه وسلم كان يذبح الشاة فيهدى منها لصديقات خديجة، وجاء فى رواية أخرى من حديثها عند الامام احمد ايضا بلفظ أن كنا نذبح الشاة فيبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم باعضائها الى صدائق خديجة (تخريجه) (ق نس. وغيرهم) (7) (عن ابن عباس الخ) هذا الحديث تقدم (بسنده) وشرحه وتخريجه فى باب ما جاء ى فضل مريم بنت عمران فى هذا الجزء صحيفة 133 رقم 86 وتقدم الكلام على 1 لك هناك فارجع اليه (8) (عن انس بن مالك) الخ هذا الحديث تقدم أيضا بسنده وشرحه وتخريجه فى الباب المشار اليه فى هذا الجزء صحيفة 133 أيضا رقم 87 (9) (سنده) حدّثنا عبد الله بن نمير حدثنا هشام عن أبيه عن عبد الله بن جعفر عن على الخ (غريبه) (10) جاء عند مسلم من رواية وكيع عن هشام فى هذا الحديث وأشار وكيع الى السماء والأرض (قلت) فكأنه أراد أن يبين أن المراد باشارته الى السماء نساء الآخرة يعنى الحور العين، وباشارته الى الارض نساء الدنيا، وقال القرطبى الضمير عائد على غير مذكور لكنه يفسره الحال والمشاهدة يعنى به الدنيا والله أعلم (تخريجه) (ق. مذ) (11) (سنده) حدّثنا على بن اسحاق انا عبد الله قال انا مجالد عن الشعبى عن مسروق عن عائشة الخ (غريبه) (12) جاء فى الطريق الثانية بلفظ (حمراء الشدقين) وكذلك جاء عند الشخين، قال أبو البقاء
