كتاب الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني (اسم الجزء: 21)
بسم الله الرحمن الرحيم{القسم الثاني من السيرة النبوية في حوادث ما بعد الهجرة الي ان لحق - صلى الله عليه وسلم - بالرفيق الأعلي}
{أبواب حوادث السنه الأولي من الهجرة}
{باب مبديء التاريخ واستشارة عمر رضي الله تبارك وتعالي عنه الصحابة في ذلك} (1)
__________
(1) قال الجوهري التاريخ تعريف الوقت والتواريخ مثله، تقول أرخت وورخت، ويقال أول ما أحدث التاريخ من الطوفان اه وروي محمد بن اسحاق عن الزهري وعن محمد بن صالح عن الشعبي أنهما قالا أرخ بنو اسماعيل من نار ابراهيم، ثم، أوخوا من بنيان ابراهيم واسماعيل البيت، ثم أرخوا من موت كعب ابن لؤي، ثم أرخوا من الفيل، ثم أرخ عمر بن الخطاب من الهجرة وذلك سنة سبع عشرة أو ثماني عشرة اه (وقال الامام احمد) حدثنا روح بن عبادة ثنا زكريا بن اسحاق عن عمرو بن دينار قال إن
__________
{بيان رموز واصطلاحات تختص بالشرح}
(خ) للبخاري (م) لمسلم (حم) للامام احمد (لك) للامام مالك في الموطأ (فع) للامام الشافعي في مسنده (الأربعة) لأصحاب السنن الأربعة أبي داود والترمذي والنسائي وابن ماجه (الثلاثة) لهم إلا ابن ماجه (د) لأبي داود (نس) للنسائي (مذ) للترمذي (جه) لابن ماجه (حب) لأبن حيان في صحيحه (مي) للدرامي في سننه (خز) لابن خزيمة في صحيحه (بز) للبزار في مسنده (طب) للطبراني في الكبير (طتس) له في الأوسط
(طص) له في الصغير (ص) لسعيد بن منصور في سننه (شي) لابن أبي شيبه في مصنفه (عب) لعبد الرزاق في الجامع (عل) لأبي بعلي في مسنده (قط) للدار قطني في سننه (حل) لابي نعيم في الحلية (هق) للبهيقي في السنن الكبري (هب) له في شعب الايمان (طح) للطحاوي في معاني الاثار (ك) للحاكم في المستدرك (طل) لأبي داود الطبالسي في مسنده رحمهم الله تعالي.
وأما الشراح وأصحاب كتب الرجال والغريب ونحوهم فإليك ما يختص بهم (نه) للحافظ ابن الاثير في كتابه النهاية في غريب الحديث (خلاصة) للحافظ الخزرجي في خلاصة تذهيب الكمال (قر) للحافظ ابن حجر العسقلاني في تقريب التهذيب، ثم إ ذا قلت قال الحافظ وأطلقت فالمراد به الحتافظ ابن حجر العسقلاني في فتح الباري شرح البخاري،
(وإذا قلت) قال النووي فالمراد به في شرح مسلم (وإذا قلت) قال المنذري فالمراد به الحافظ زكي الدين ابن عبد العظيم المنذري صاحب كتاب الترغيب والترهيب ومختصر أبي داود (وإذا قلت) قال الهيثمي فالمراد به الحافظ علي ابن أبي بكر بن سليمان الهيثمي في كتابه مجمع الزوائد (وإذا قلت) قال الشوكاني فالمراد به في كتابه نيل الأوطار
(وإذا قلت) بدائع المنن فالمراد به كتابي بدائع المنن في جمع وترتيب مسند الشافعي والسنن (وإذا اقلت) انظر القول الحسن فالمراد به شرحي علي بدائع المنن. والله تعالي ولي التوفيق.
