كتاب الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني (اسم الجزء: 21)
(عن أبي هريرة) (1) بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عشرة رهط عينا (2) وأمر عليهم عاصم بن ثابت بن أبي الأفلج جد عاصم بن عمرو بن الخطاب (3) رضي الله عنه فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهدة (4) بين عسفان ومكة ذكروا حيا من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم بقريب من مائة رجل رام فاقتصوا آثارهم حتي وجدوا مأكلهم التمر في منزل نزلوه، قالوا نوي تمر يثرب فاتبعوا آثارهم، فلما أخبر بهم عاصم وأصحابه لجأوا إلي فدفه (5) فاحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا وأعطونا ما بايديكم ولكم العهد والميثاق أن لا نقتل منكم أحدا، فقال عاصم بن ثابت أمير القوم أما أنا والله لا أنزل في ذمة كافر: اللهم أخبر عنا نبيك - صلى الله عليه وسلم - (6) فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة ونزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق، منهم خبيب الأنصاري وزيد بن الدثنة ورجل آخر، فلما تمكنوا منهم أطلقوا أوتار قسيهم فربطوهم بها، فقال الرجل الثالث هذا أول الغدر والله لا أصحبكم إن لي بهؤلاء لأسوة، فجرروه وعالجوه فأبي أن يصحبهم فقتلوه، فانطلقوا بخبيب وزيد بن الدثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر، فابتاع بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف خبيبا وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر بن نوفل يوم بدر فلبث خبيب عندهم أسيراً حتي أجمعوا قتله، فاستعار من بعض. بنات الحارث موسي يستحد بها للقتل فاعارته إياها، فدرج بني لها قالت وأنا غافلة حتي أتاه فوجدته يجلسه علي فخذه والموسي بيده، قالت ففزعت فزعة عرفها خبيب، قال اتخشين أني أقتله؟ ما كنت لأفعل؛ فقالت والله مارأيت أسيرا قط خير اً من خبيب، قالت والله لقد وجدته يوما يأكل قطفا من عنب في يده وإنه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمرة، وكانت تقول انه لرزق رزقه الله خبيبا__________
ـبين عسفان ومر الظهران: وعسفان علي مرحلتين من مكة (1) (سنده) حدثنا سليمان بن دواد انا ابراهيم ابن سعد عن الزهري: ويعقوب قال حدثنا أبي عن ابن شهاب قال ابي وهذا حديث سليمان الهاشمي عن عمرو ابن اسيد بن جارية الثقفي حليف بني زهرة وكان من أصحاب أبي هريرة ان أبا هريرة قال بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عشرة رهط الخ (غريبه) (2) أي يتجسسون له أخبار قريش سمي منهم عاصم وحبيب ابن عدي ومرثد بن أبي مرتد الغنوي وخالد بن بكير وعبد الله بن طارق وزيد بن الدثنة ومعتب بن عبيد بن اياس البلوي (وفي تفسير البغوي وغيره) ان قريشا بعثوا الي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو بالمدينة أنا قد أسلمنا فابعث الينا نفرا من علماء اصحابك يعلموننا دينك، وكان ذلك مكرا منهم، فبعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أصحاب السرية اليهم (3) قال الحافظ عبد العظيم غلط عبد الرزاق وابن عبد البر فقالا في عاصم هذا هو جد عاصم بن عمرو بن الخطاب وذلك وهم، وانما هو خال عاصم، لأن أم عاصم بن عمر جميلة بنت ثابت وعاصم هو أخو جميلة: ذكر ذلك الزبير القاضي وعمه مصعب الامامان في علم النسب (4) كذا بالاصل الهدة وفي المعجم لياقوت الهدأة قال كما ذكره البخاري في قتل عاصم قال وهو موضع بين عسفان ومكة وكذا ضبطه ابو عبيد البكري الاندلسي، وقال أبو حاتم يقال لموضع بين مكة والطائف الهدة بغير الف وهو غير الأول ذكر معه لنفي الوهم اه (5) بفتح الفائين بينهما دال مهملة ساكنة آخره دال أخري أي رابية مشرفة (6) سيأتي في الحديث فاستجاب الله تعالي لعاصم فأخبر رسوله خبره فاخبر أصحابه بذلك
