كتاب الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني (اسم الجزء: 22)
-[إرسالهن أم سلمة الى النبى صلى الله عليه وسلم ليكلم الناس ان لا يخصوا بيت عائشة بهداياهم]-فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتهلل وجهه (1) (عن أم سلمة) (2) زوج النبى صلى الله عليه وسلم قالت كلمنى صواحبى (3) ان اكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأمر الناس فيهدون له حيث كان، فانهم يتحرون بهديته يوم عائشة وإنا تحب الخير كما تحبه عائشة، فقلت يا رسول الله ان صواحبى كلمننى ان أكلمك لتأمر الناس ان يهدو لك حيث كنت، فان الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة، وانما نحب الخير كما تحب عائشة، قالت فسكت النبى صلى الله عليه وسلم ولم يراجعنى (4) فجاءنى صواحبى فأخبرتهم انه لم يكلمنى، فقلن لا تدعيه (5) وما هذا حين تدعينه قالت ثم ذار فكلمته فقلت ان صواحبى قد أمرننى أن أكلمك تأمر الناس فليهدوا لك حيث كنت، فقالت له مثل تلك المقالة مرتين أو ثلاثا كل ذلك يسكت عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قال يا أم سلمة لا تؤذنبى فى عائشة (6) فانه والله ما نزل علىّ الوحى وأنا فى بيت امرأة من نسائى غير عائشة (7) فقالت أعوذ بالله أن أسواءك فى عائشة.
(يا رب ما جاء فى محبتها النبى صلى الله عليه وسلم وغيرتها عليه ومحافظتها على ما كان على عهده) (عن محمد بن قيس) (8) بن مخرمة بن المطلب أنه قال يوما ألا أحدثكم عنى وعن أمى؟ فظننا أنه يريد أمه التى ولدته، قال قالت عائشة (رضى الله عنها) ألا أحدثكم عنى وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قلت بلى، قالت لما كانت ليلتى التى فيها النبى صلى الله عليه وسلم عندى انقلب فوضع رداءه وخلع نعليه فوضعهما عند رجليه، وبسط طرف ازاره على فراشه فاضطجع فلم يلبث إلا ريثما ظن انى قد رقدت، فأذ رداءه رويدا وانتعل رويدا وفتح الباب فخرج ثم أجافه رويدا، فجعلت درعى فى رأسى واختمرت وتقنعت ازارى ثم انطلقت على أثره حتى جاء البقيع، فقام فأطال القيام ثم رفع يديه ثلاث مرات، ثم انحرف فانحرفت، فاسرع فأسرعت فهرول فهرولت فأحضر فأحضرت فسبقته فدخلت فليس إلا أن اضطجعت، فدخل فقال مالك يا عائش حشياء رائبة، قالت قلت لا شئ يا رسول الله، قال لتخبرينى؟ وليخبرنى اللطيف الخبير، قالت قلت يا رسول الله بابى وامى فأخبرته، قال فأنت السواد الذى رأيته أمامى؟ قلت نعم، فلهزنى فى ظهرى لهزة فأوجعتنى، وقال
__________
حتى يبس ريقها أى ريق زينب الخ (1) أى يتهلل وجهه سروروا، وانما سر النبى صلى الله عليه وسلم بقول عائشة لما رأى فيها من الذكاء والحكمة فى القول والشجاعة التى لم توجد فى غيرها من النساء (تخرجه) اخرج الطريق الأولى منه (ق. نس) ولم أقف على من أخرج الطريق الثانية بهذا السياق غير الامام أحمد وفى اسنادها من لم أعرفه ومع هذا فمعناه فى الصحيحين (2) (سنده) حدثنا أبو أسامة قال أنا هشام يعنى ابن عروة بن عوف بن الحارث بن الطفيل عن رمثية أم عبد الله بن محمد بن أبى عتيق عن أم سلمة زوج النبى صلى الله عليه وسلم (غريبة) (3) تعنى نساء النبى صلى الله عليه وسلم أى لم يقل لها شيئًا (5) معناه لو تركتيه على هذا السكوت لم تفيدينا بشئ، كلميه حتى يكلمك (6) لفظة فى للتعليم كقوله تعالى {فذلكن الذى لمتنى فيه} (7) هذا يدل على فضل عائشة على سائر نسائه الموجودات (تخرجه) (خ نس) إلا أن البخارى رواه من مسند عائشة تحكى ما فعلته أم سلمة والله أعلم (8) (عن محمد بن قيس الخ) هذا الحديث تقدم بسنده وشرحه وتخرجه فى باب ما يقال عند زيارة القبور من كتاب الجنائز في الجزء الثامن
