كتاب الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني (اسم الجزء: 22)
-[ما جاء في خباب بن الأرت رضى الله عنه]-(160) (عن خباب هو ابن الأرت رضى الله عنه) (1) قال هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نبتغى وجه الله تبارك وتعالى فوجب أجرنا على الله عز وجل فمنا من مضى لم يأكل من أجره شيئًا منهم مصعب بن عمير قتل يوم أحد فلم نجد شيئًا نكفنه فيه إلا نمرة (2) كنا إذا غطينا بها رأسه خرجت رجلاه وإذا غطينا رجليه خرج رأسه فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نغطى بها رأسه ونجعل على رجليه إذخرا ومنا من أينعث له ثمرته فهو يهد بها يعنى يجتنيها
(161) (عن خباب) (3) قال شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم (4) وهو يومئذ متوسد (5) بردة فى ظل الكعبة، فقلنا ألا تستنصر لنا الله تبارك وتعالى -أو ألا تستنصر لنا- قال
__________
طيبة الرائحة الواحدة إذخرة (تخريجه) لم أر بهذا السياق لغير الامام أحمد وإسناده جيد كما قال الشيخ رحمه الله فى الحديث رقم 138 من كتاب الجائز ومعناه جاء فى عدة أحاديث صحيحة منها ما أخرجه الشيخان واللفظ للبخارى عن قيس بن أبى حازم قال دخلنا على خباب بن الأرت رضى الله عنه نعوده وقد اكتوى سبع كيات فقال إن أصحابنا الذين سلفوا مضوا ولم تنقصهم الدنيا وأنا أصبغنا ما لا نجد له موضعا إلا التراب ولولا أن النبى صلى الله عليه وسلم نهانا أن ندعو بالموت لدعوت به ثم أتيناه مرة أخرى وهو يبنى حائطا له فقال إن المسلم ليؤجر فى كل شئ بنفقه إلا فى شئ يجعله فى هذا التراب وأخرج الترميذى نحوه من رواية غندر عن شعبة عن أبى أسحاق عن حارثه بن مضرب قال دخلت على خباب الحديث ومنها ما أخرجه البخارى عن سعد (هو ابن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف) عن أبيه قال أتى عبد الرحمن بن عوف يوما بطعامه فقال قتل مصعب بن عمير وكان خيراً منى فلم يوجد له ما يكفن فيه ألا بردة وقتل حمزة أو رجل آخر خير منى فلم يوجد له ما يكفن فيه إلا بردة لقد خشيت أن تكون قد عجلت لنا طيباً تنا فى حياتنا الدنيا قال الحافظ ولم يقع فى أكثر الروايات إلا بذكر حمزة ومصعب فقط أهـ وفى رواية للبخارى عن عبد الرحمن قال قتل مصعب بن عمير وهو خير منى كفن فى بردة إن غطى رأسه بدت رجلاه وإن غطى رجلاه بدا رأسه قال الحافظ وروى الحاكم فى المستدرك من حديث أنس أن حمزة أيضا كفن كذلك.
(تنبيه) عد الشيخ رحمه الله هذا الحديث من زوائد عبد الله على مسند أبيه وعذره فى ذلك أنه جاء كذلك فى المسند ج 5 ص 111 (حدّثنا عبد الله ثنا يحيى بن آدم) ولكنه جاء فى مواضع أخرى أنه من رواية عبد الله عن أبيه كما فى المسند ج 6 ص 396، ج 5 ص 109 أنه سقط من السند الذى نقله الشيخ لفظة (حدّثنى أبى) وأن الحديث ليس من زوائد عبد الله راجع كتاب الجنائز فى الجزء السابع حديث رقم 138 من الفتح الربانى وشرحه.
(160) (1) (سنده) ثنا يحيى قال سمعت الأعمش شقيقا سمعت خبابا (ح) وأبو معاوية ثنا الاعمش عن شقيق عن خباب قال الخ (غريبه) (2) بفتح النون وكسر الميم كساء من صوف يلبسه الأعراب (تخرجيه) رواه الشيخان وأصحاب السنن الثلاثة وتقدم فى الجنائز برقم 137 فى الجزء السابع ص 182
(161) (3) (سنده) حدّثنا عبد الله حدّثنى أبى ثنا يحيى بن سعيد عن اسماعيل ثنا قيس عن حباب قال ألخ (غريبه) (4) أى شكونا اليه ما نلقاه من أذى المشركين لدخولنا فى الاسلام (5) وهو متوسد بردة له
