كتاب الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني (اسم الجزء: 22)
-[ما جاء في عبد الله بن عباس رضى الله عنهما]-(باب ما جاء في عبد الله بن عباس رضى الله عنهما)
(255) (عن سعيد بن جبير) عن ابن عباس رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان فى بيت ميمونة فوضعت له وضوءًا من الليل قال فقالت ميمونة يا رسول الله وضع لك هذا عبد الله بن عباس فقال اللهم فقهه فى الدين وعلمه التأويل
(وعنه) عن ابن عباس رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وضع يده على كتفى أو على منكبى شك سعيد ثم قال اللهم فقهه فى الدين وعلمه التأويل
(256) (وعن عكرمة) عن ابن عباس رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم أعط ابن عباس الحكمة وعلمه التاويل (وعنه بلفظ آخر) عن ابن عباس رضى الله عنهما. قال مسح النبى صلى الله عليه وسلم رأسى ودعا لى بالحكمة. (وعنه أيضًا) قال قال ابن عباس رضى الله عنهما ضمنى إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال اللهم علمه الكتاب.
__________
(255) (1) (سنده) حدّثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس الخ.
(سنده) (2) حدّثنا حسن بن موسى ثنا زهير بن خيثمة عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس الخ (تخريجه) أفاد الحافظ فى فتح البارى أن هذا الحديث رواه أحمد وابن حبان والطبرانى قال وأخرج البغوى فى معجم الصحابة من طريق زيد ابن أسلم عن ابن عمر كان عمر يدعو ابن عباس ويقربه ويقول انى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاك يوما فمسح رأسك وقال اللهم فقهه فى الدين وعلمه التأويل اهـ (1 - 155) وقال الحافظ فى موضع آخر. (وهذه اللفظة. "اللهم فقهه فى الدين وعلمه التأويل" اشتهرت على الالسنة حتى نسبها بعضهم للصحيحين ولم يصب والحديث عند أحمد بهذا اللفظ من طريق بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وعند الطبرانى من وجهين آخرين) اهـ (7 - 78) وقد أورد الهيثمى هذا الحديث بلفظ الرواية الثانية وقال رواه أحمد الطبرانى بأسانيد ولاحمد طريقان رجالهما رجال الصحيح اهـ وأورده الحاكم فى المستدرك وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه وأقره الذهبى (أقول) والحديث أصله فى الصحيحين راجع صحيح البخارى فى العلم والوضوء ومناقب ابن عباس وصحيح مسلم فى فضائل ابن عباس.
(256) (3) (سنده) حدّثنا أبو سعيد ثنا سليمان بن بلال قال حدثنا حسين بن عبد الله عن عكرمة الخ (غريبه) (4) الحكمة قيل هى السنة وقيل العمل بالقرآن وقيل سرعة الجواب مع الاصابة وقيل العقل وقيل نور يقذف فى القلب. (5) (سنده) حدّثنا هشيم عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس الخ. (سنده) (6) حدّثنا اسماعيل أنا خالد الحذاء عن عكرمة قال قال ابن عباس (تخريجه) أورد الحافظ ابن كثير فى تاريخه هذا الحديث من طريق أبى سعيد وقال تفرد به أحمد وقد روى هذا الحديث غير واحد عن عكرمة بنحو هذا ومنهم من أرسله عن عكرمة والمتصل هو الصحيح ثم أورده
