كتاب جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد (اسم الجزء: 1)
677 - عبد الرحمن بن غنم الأشعري قال: قلت لمعاذ: هل كنتم تتوضئون مما غيرت النار؟ قال: نعم، إذا أكل أحدنا مما غيرت النار غسل يديه وفاه، فكنا نعد هذا وضوءاً. للبزار بضعف (¬1).¬_________
(¬1) رواه البزار في «البحر الزخار» 7/ 108 (2666). وقال الهيثمي في «المجمع» 1/ 249: وهو من رواية الحسن بن يحيى الخشني وهو ضعيف.
678 - ابن مسعود قال: لأن أتوضأ من الكلمة الخبيثة أحب اليّ من أن أتوضأ من الطعام الطيب. للكبير (¬1).
¬_________
(¬1) «الكبير» 9/ 248 (9222). وقال الهيثمي 1/ 254 في «المجمع»: رجاله موثقون.
679 - أَنَسَ: إِنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - شَرِبَ لَبَنًا فَلَمْ يُمَضْمِضْ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ. لأبي داود (¬1).
¬_________
(¬1) أبو داود (197)، وحسنه الحافظ في «الفتح» 1/ 313. وقال الألباني في «صحيح أبي داود» (192): إسناده حسن وقواه ابن شاهين.
680 - جابر: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - شرب لبناً فمضمض من دسمه. للبزار بضعف (¬1).
¬_________
(¬1) البزار كما في «كشف الأستار» 1/ 149 (287).وقال الهيثمي في «المجمع» 1/ 250: فيه: أيوب بن يسار وهو ضعيف.
681 - جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ: أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النبي - صلى الله عليه وسلم -: أَأَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ؟ قَالَ: ((إِنْ شِئْتَ فَتَوَضَّأْ وَإِنْ شِئْتَ فَلَا تَوَضَّأْ)) قَالَ: أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ؟ قَالَ: ((نَعَمْ، فَتَوَضَّأْ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ)) قَالَ: أأُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ؟ قَالَ: ((نَعَمْ)) قَالَ: أُصَلِّي فِي مَبَارِكِ الْإِبِلِ؟ قَالَ: ((لَا)). لمسلم (¬1).
¬_________
(¬1) رواه مسلم (360).
682 - ابْنَ عُمَرَ رفعه: ((تَوَضَّئُوا مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ وَلَا تَوَضَّئُوا مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ، وَتَوَضَّئُوا مِنْ أَلْبَانِ الْإِبِلِ وَلَا تَوَضَّئُوا مِنْ أَلْبَانِ الْغَنَمِ، وَصَلُّوا فِي مرابض الْغَنَمِ وَلَا تُصَلُّوا فِي مَعَاطِنِ الْإِبِلِ)). للقزويني (¬1).
¬_________
(¬1) رواه ابن ماجه (497)
قال البوصيري في «الزوائد» (180): هذا إسناد فيه بقية بن الوليد، وهو مدلس، وقد رواه بالعنعنة، وخالد بن عمرو مجهول الحال، وضعفه الالباني في ضعيف ابن ماجة (110).
683 - ابن مسعود قال: كُنَّا لَا نَتَوَضَّأُ مِنْ مَوْطِئٍ، وَلَا نَكُفُّ شَعْرًا وَلَا ثَوْبًا (¬1).
¬_________
(¬1) رواه أبو داود (204)،وابن ماجة (1041).قال الحاكم 1/ 171: حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجا ذكر الموطئ، ووافقه الذهبي. وصححه الألباني في «صحيح أبي داود» (200).
684 - أبو هُرَيْرَةَ: بَيْنَمَا رَجُلٌ يُصَلِّي مُسْبِلًا إِزَارَهُ قَالَ لَهُ النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((اذْهَبْ فَتَوَضَّأْ)) فَذَهَبَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ جَاءَ ثُمَّ قَالَ: ((اذْهَبْ فَتَوَضَّأْ)) فَذَهَبَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ الله، مَا لَكَ أَمَرْتَهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ. قَالَ: ((إِنَّهُ كَانَ
-[116]- يُصَلِّي وَهُوَ مُسْبِلٌ إِزَارَهُ، وَإِنَّ الله تَعَالَى لَا يَقْبَلُ صَلَاةَ رَجُلٍ مُسْبِلٍ إِزَارَهُ)) (¬1).
¬_________
(¬1) رواه أبو داود (638).وضعفه الألباني في «ضعيف أبي داود» (97). قال المنذري في «مختصر السنن» 6/ 51 (3928): وفي إسناده: أبو جعفر، رجل من أهل المدينة، لا يعرف اسمه، وقال النووي في رياض الصالحين (صـ 267): إسناده صحيح على شرط مسلم.
