كتاب جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد (اسم الجزء: 1)
1161 - أبو بَكْرَةَ: خَرَجْتُ مَعَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لِصَلَاةِ الصُّبْحِ، فَكَانَ لَا يَمُرُّ بِرَجلٍ إِلَّا نَادَاهُ بِالصَّلَاةِ أَوْ حَرَّكَهُ بِرِجْلِه. لأبي داود (¬1).¬_________
(¬1) رواه أبو داود (1264)، قال المنذري في «مختصر السنن» 2/ 76 (1220): في إسناده أبو الفضل الأنصاري، وهو غير مشهور، وقال الألباني في «ضعيف أبي داود» (234): إسناده ضعيف.
1162 - أبو أُمَامَةَ أو بَعْضُ الصْحَابة: أَنَّ بِلَالًا أَخَذَ فِي الْإِقَامَةِ، فَلَمَّا قَالَ: قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ، قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: ((أَقَامَهَا الله وَأَدَامَهَا)) وقَالَ فِي سَائِرِ الْإِقَامَةِ كَنَحْوِ حَدِيثِ عُمَرَ فِي فضل الْأَذَانِ. لأبي داود (¬1).
¬_________
(¬1) رواه أبو داود (528)، قال المنذري في «مختصر السنن» 1/ 284 - 285 (496): في إسناده رجل مجهول، وضعفه الألباني في ضعيف أبي داود (104).
1163 - نَافِعٍ: أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ لَا يَزِيدُ عَلَى الْإِقَامَةِ فِي السَّفَرِ إِلَّا فِي الصُّبْحِ، فَإِنَّهُ كَانَ يُنَادِي فِيهَا وَيُقِيمُ، وَكَانَ يَقُولُ: إِنَّمَا الْأَذَانُ لِلْإِمَامِ الَّذِي يَجْتَمِعُ إليه النَّاسُ. لمالك (¬1).
¬_________
(¬1) رواه مالك 1/ 85.
1164 - عبد الله بن عدي: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يكن يؤذنُ في السفرِ إلا في صلاةِ الصبحِ. للكبير بلين (¬1).
¬_________
(¬1) ذكره الهيثمي في «الجمع» 1/ 334، وقال: رواه الطبراني في الكبير، وفيه: يعقوب بن حميد، ضعفه ابن معين وغيره، وقال البخاري: لم نر إلا خيرًا، وذكره ابن حبان في الثقات وقال: يخطئ.
1165 - أبو جُحَيْفَةَ: رأيت بِلَالًا يُؤَذِّنُ فَجَعَلْتُ أَتَتَبَّعُ فَاهُ هَهُنَا وَهَهُنَا بِالْأَذَانِ. للشيخين، والنسائي (¬1).
¬_________
(¬1) البخاري (634)، ومسلم (503)، والنسائي 2/ 12.
1166 - وللترمذي: رَأَيْتُ بِلَالًا يُؤَذِّنُ، وَيَدُورُ وَيُتْبِعُ فَاهُ هَا هُنَا وَهَا هُنَا، وَإِصْبَعَاهُ فِي أُذُنَيْهِ (¬1).
¬_________
(¬1) الترمذي (197)؛وقال حسن صحيح.
1167 - ولأبي داود: فَلَمَّا بَلَغَ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، لَوَى عُنُقَهُ يَمِينًا وَشِمَالًا، وَلَمْ يَسْتَدِر (¬1).
¬_________
(¬1) ذكره أبو داود إثر حديث (520)،قال الألباني في «صحيح أبي داود» (533): عن قوله فيها: ((ولم يستدر» أنها منكره.
