كتاب جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد (اسم الجزء: 1)
1200 - (عُمَرَ) رفعه: ((مَنْ صَلَّى فِي مَسْجِدٍ جَمَاعَةً أَرْبَعِينَ لَيْلَةً لَا تَفُوتُهُ الرَّكْعَةُ الْأُولَى مِنْ صَلَاةِ الْعِشَاءِ كَتَبَ الله لَهُ بِهَا عِتْقًا مِنَ النَّارِ)). للقزويني (¬1).¬_________
(¬1) رواه ابن ماجه (798)، وقال البوصيري في «مصباح الزجاجة» 1/ 102: هذا إسناد فيه مقال، عمارة لم يدرك أنسًا ولم يلقه قاله الترمذي، والدارقطني، وإسماعيل بن عياش كان يدلس، وحسنه الألباني في صحيح ابن ماجة (650) دون قوله "لا تفوته الركعة الأولى من صلاة العشاء".
1201 - (أَنَسٍ) رأى النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ المسجد فَشَقَّ عَلَيْهِ فَقَامَ فَحَكَّهُ بِيَدِهِ، وقَالَ: ((إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ فِي الصَلَاة فَإِنَّما يُنَاجِي رَبَّهُ وإِنَّ رَبَّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ فَلَا يَبْزُقَنَّ أَحَدُكُمْ قِبَلَ قِبْلَتِهِ، وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمَهِ ثُمَّ أَخَذَ طَرَفَ رِدَائِهِ فَبَصَقَ فِيهِ ثُمَّ رَدَّ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ، فَقَالَ: أَوْ يَفْعَلُ هَكَذَا)). للشيخين (¬1).
¬_________
(¬1) رواه البخاري (417)، ومسلم (551).
1202 - وللنسائى: فَغَضِبَ حَتَّى احْمَرَّ وَجْهُهُ فَقَامَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَحَكَّتْهَا وَجَعَلَتْ مَكَانَه خَلُوفًا، قَالَ - صلى الله عليه وسلم -: ((مَا أَحْسَنَ هَذَا)) (¬1).
¬_________
(¬1) رواه النسائي 2/ 52 - 53،وصححه الألباني في صحيح النسائي (703).
1203 - ولأبي داود عَنْ أَبِي سَعِيدٍ نحوه، وفيه: ((أَيَسُرُّ أَحَدَكُمْ أَنْ يُبْصَقَ فِي وَجْهِهِ فإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَإِنَّمَا يَسْتَقْبِلُ رَبَّهُ وَالْمَلَكُ عَنْ يَمِينه)). لأبي داود (¬1).
¬_________
(¬1) رواه أبو داود (480) وابن ماجه (761)،وصححه الألباني في صحيح أبي داود (455).
1204 - وعن أبي أمامة للكبير بضعف وزاد: ((وقرينه عن يساره)) (¬1).
¬_________
(¬1) رواه الطبراني 8/ 199 (7808)، وقال الهيثمي في «المجمع» 2/ 19: [فيه] عبيد الله بن زحر، عن علي بن يزيد وكلاهما ضعيف.
1205 - (وعنه) رفعه: ((الْبُصَاقُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا)). للستة إلا مالكا (¬1).
¬_________
(¬1) رواه البخاري (415)، ومسلم (552).
1206 - (أبو أمامة): رفعه: ((من تنخع في المسجد فلم يدفْنه فسيئةُ))، وإن دفنه فحسنةٌ. للكبير (¬1).
¬_________
(¬1) رواه الطبراني 8/ 284 (8092)، وقال الهيثمي في «المجمع» 2/ 18: رجاله موثقون، وقال الحافظ في الفتح 1/ 512: إسناده حسن.
