كتاب جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد (اسم الجزء: 1)
1255 - (مُعَاذِ) رفعه: ((إِنَّ الشَّيْطَانَ ذِئْبُ الْإِنْسَانِ كَذِئْبِ الْغَنَمِ يَأْخُذُ الشَّاةَ الْقَاصِيَةَ وَالنَّاحِيَةَ فَإِيَّاكُمْ وَالشِّعَابَ، وَعَلَيْكُمْ بِالْجَمَاعَةِ وَالْعَامَّةِ وَالْمَسْجِدِ)). لأحمد (¬1).¬_________
(¬1) رواه أحمد 5/ 233. قال الهيثمي في «المجمع» 2/ 23: رواه أحمد والطبراني ورجال أحمد ثقات، إلا أن العلاء بن زياد قيل إنه لم يسمع من معاذ، وضعفه الألباني في «السلسلة الضعيفة» (3016).
1256 - (ابن مسعود): أنه رَأى قوماً قد أسْندُوا ظُهورهمُ إلِى قبلِة المسْجِد بَيْن أذان الفَجْر والإقامَة، فقالَ: لا تُحولوا بَيْن الملائِكَة وبَيْن صَلاتِها. للكبير (¬1).
¬_________
(¬1) رواه الطبراني 9/ 191 - 192 (8944). وقال الهيثمي في «المجمع» 2/ 23: رجاله موثقون.
1257 - (ابن عمر) رفعه: ((لُيصل أحدُكُم في مسْجِده ولا يَتتبع المسَاجِد)). للكبير والأوسط (¬1).
¬_________
(¬1) رواه الطبراني 12/ 370 (13373)، وفي «الأوسط» 5/ 232 (5176). وقال الهيثمي في «المجمع» 2/ 23 - 24: رجاله موثقون إلا شيخ الطبراني محمد بن أحمد بن النصر الترمذي ولم أجد من ترجمة، قلت ذكر ابن حبان في «الثقات» محمد بن النصر ابن ابنه معاوية بن عمرو فلا أدري هو هذا أم لا؟ اهـ.
،وقال الألباني في «الصحيحة» (2200): ابن نصر الترمذي ثقة اختلط اختلاطًا عظيمًا، له ترجمة في «التاريخ»، واللسان» 5/ 659 (700)، ولم يعرفه الهيثمي، وفي كلام الطبراني ما يشير إلى أنه لم يتفرد به، فالسند جيد.
1258 - (ابن مسعود) رفعه: ((إنَّ مِنْ أشْراطِ الساعةِ أنْ يمرَّ الرجلُ في طُولِ المسْجِد وعرْضِه لا يُصلى فِيه ركعة. للكبير (¬1).
¬_________
(¬1) رواه الطبراني 9/ 296 (9488)، وقال: هكذا رواه منصور ووصله وقال الهيثمي في «المجمع» 2/ 24: رجاله رجال الصحيح إلا أن سلمة بن كهيل وإن كان سمع من الصحابة لم أجد له رواية سلمة بن كهيل وإنما سالم بن أبي الجعد، والحديث أورده الألباني في «الضعيفة» (1530) بزيادة ليست عند الطبراني وضعفه من أجل هذه الزيادة ثم أورده بلفظ الطبراني دون الزيادة في «الصحيحة» (649) وقال: الحديث له طرق أخرى عن ابن مسعود يتقوى بها؛ لأنه لا علة فيه سوى الجهالة، كما بينت هناك (1531)، بل له طريق صحيح عند البزار كما تقدم بيانه تحت الحديث (647) «الصحيحة».اهـ.
1259 - (مكحول عن معاذ) رفعه: ((جَنبوا مَساجِدَكُم صبِيْانكُم وخُصُوماتِكُم وحُدودكَم وشِراءَكم وبَيْعَكم وجَمروها يَوم جُمَعكم)). للكبير (¬1).
¬_________
(¬1) رواه الطبراني 20/ 173 (369)، وقال الهيثمي في «المجمع» 2/ 26: مكحول لم يسمع من معاذ. وقال الحافظ في المطالب العالية: منقطع، وضعفه الألباني في «ضعيف الترغيب والترهيب» (188).
1260 - وزاد من طريق غيره: ((واتخذوا على أبواب مساجدكم المطاهر)) (¬1).
¬_________
(¬1) رواه الطبراني 8/ 132 (7601)، وقال الهيثمي في «المجمع» 2/ 26: فيه العلاء بن كثير الليثي الشامي، وهو ضعيف، وقال البوصيري في «الزوائد» ص 128 (252):
إسناد حديث واثلة بن الأسقع ضعيف، والحارث بن نبهان متفق على ضعفه.
1261 - (حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ) نَهَى النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ يسْتَقَادَ فِي الْمَسْجِدِ وَأَنْ تُنْشَدَ فِيهِ الْأَشْعَارُ وَأَنْ تُقَامَ فِيهِ الْحُدُودُ. لأبي داود (¬1).
¬_________
(¬1) رواه أبو داود (4490). وقال المنذري في «مختصره» 6/ 292 (4325): في إسناده محمد بن عبد الله المهاجر، وقد وثقه غير واحد، وقال أبو حاتم الرازي: يكتب حديثه ولا يحتج به، والحديث حسنه الألباني في «الارواء» 7/ 361 (2327).
1262 - (مرة الهمداني): حَدثتُ نَفْسى أنْ أصلى خَلْف كُل ساريٍة مِنْ مَسْجد الكُوفة ركْعَتين، فَبينَا أنَا أصلي إذْا أنا بابنِ مَسعود في المسْجِد فأتَيتهُ لأُخبرهُ
-[211]- بأمْرِى فَسبقَنى رَجلٌ فأخبْره بالذي أصنْعُ، فَقالَ ابن مَسعُود: لَوْ يَعْلمُ أنَّ الله تعالَى عند أدنى سَاريةٍ ما جَاوزها حتى يَقضْي صَلاَته (¬1).
¬_________
(¬1) رواه الطبراني 9/ 196 - 197 (8965). قال الهيثمي في «المجمع» 2/ 16:
وفيه: عطاء بن السائب، وقد اختلط.
