كتاب جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد (اسم الجزء: 1)

1276 - (ابن عباس): كانَ النبي - صلى الله عليه وسلم - يُصلي وهُو بمكةَ نَحو بْيت المقْدس والكَعَبة بين يَديِه وبَعْدما هاجَرَ إلَى المدِينِة ستِة عَشرَ شَهْراً ثم صُرِفَ الَى الكَعْبة. للكبير (¬1).
¬_________
(¬1) «الكبير» 11/ 67 (11066) وقال الهيثمي في «المجمع» 2/ 12: ورجاله رجال الصحيح. وقال ابن حجر في «الفتح» 1/ 96: وكذا لأحمد [1/ 325] بسند صحيح.
1277 - (ابن عمر) رفعه: ((لَا يَقْبَلُ الله صَلَاةً بِغَيْرِ طُهُورٍ)). لمسلم، والترمذي مطولاً (¬1).
¬_________
(¬1) مسلم (224)، والترمذي (1).
1278 - (مُعَاوِيَةَ): سَأَلَ أُخْتَهُ أُمَّ حَبِيبَةَ هَلْ كَانَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يُصَلي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُهَا فِيهِ؟ قَالَتْ: نَعَمْ ما لَمْ يَرَ فِيهِ أَذًى. لأبي داود، والنسائيِّ (¬1).
¬_________
(¬1) أبو داود (366)، والنسائي 1/ 155، وصححه الألباني في «صحيح أبي داود» (392).
1279 - (عَائِشَةَ) قالت: كَانَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لَا يصَلِّ فِي مَلَاحِفِنَا. لأصحاب السنن.
1280 - (ابْنَ عُمَرَ) أنه كَانَ يَعْرَقُ فِي الثَّوْبِ وَهُوَ جُنُبٌ ثُمَّ يُصَلِّي فِيهِ. للموطأ (¬1).
¬_________
(¬1) مالك 1/ 57.
1281 - أبو سَعِيدٍ بَيْنَا النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ في نعليه إِذْ خَلَعَهما فَوَضَعَهُمَا عَنْ يَسَارِهِ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ أصحابه أَلْقَوْا نِعَالَهُمْ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ: ((مَا حَمَلَكُمْ عَلَى خلع نِعَالِكُمْ؟ قَالُوا: رَأَيْنَاكَ خلعت فخلعنا، فَقَالَ: ((إِنَّ جِبْرئيل أَتَانِي فَأَخْبَرَنِي أَنَّ فِيهِمَا قَذَرًا فإِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ فَلْيَنْظُرْ فَإِنْ رَأَى فِي نَعْلَيْهِ قَذَرًا فَلْيَمْسَحْهُ وَلْيُصَلِّ فِيهِمَا)). لأبي داود (¬1).
¬_________
(¬1) أبو داود (650)، والدارمي (1378)،وصححه الحاكم 1/ 260 على شرط مسلم، ووافقه الذهبي، قال ابن حجر في «تلخيص الحبير» 1/ 278: واختلف في وصله وإرساله ورجع أبو حاتم في «العلل» [1/ 16 (320)] الموصول، وصححه الألباني في صحيح أبي داود (605).
1282 - وله عن (شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ) رفعه: ((خَالِفُوا الْيَهُودَ فَإِنَّهُمْ لَا يصَلُّونَ فِي خِفَافِهِمْ وَلَا نِعَالِهِمْ)) (¬1).
¬_________
(¬1) أبو داود (652)، وقال المناوي في «فيض القدير» 3/ 574: وقال العراقي في «شرح الترمذي»: إسناده حسن، وصححه الألباني في صحيح أبي داود (607).

الصفحة 213