كتاب جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد (اسم الجزء: 1)
1309 - (علي) رفعه: يا عليُّ لَا تُبْرِزْ فَخِذَكَ وَلَا تَنْظُر إِلَى فَخِذِ حَيٍّ وَلَا مَيِّتٍ (¬1). لأبي داودَ.¬_________
(¬1) رواه أبو داود (4015)؛وقال: هذا الحديث فيه نكارة، وابن ماجه (1460).
1310 - وللترمذيِّ (عن ابْنِ عَبَّاسٍ) رفعه: الْفَخِذُ عَوْرَةٌ (¬1).
¬_________
(¬1) رواه الترمذي (2798)، وصححه الألباني في «صحيح الجامع» (4280).
1311 - (أبو سعيد): وقَف رسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - بالأسْوافِ وبلال معه فدلى رجليْهِ في البئْر وكَشفَ عَنْ فَخذيْه فجاءَ أبُو بكرٍ يَسْتأذنُ فقالَ: يا بلالُ ائذن له وبشرهُ بالجنة، فدَخل أبُو بَكرٍ فجلسَ عنْ يمين النبي - صلى الله عليه وسلم - ودلىَّ رجْلَيْهِ في البِئْر وكَشَف عَنْ فَخذيْه، ثم جاءَ عُمر يسْتأذِن فقالَ: يا بِلالُ ائذن له وبشِّرهُ بالجنةِ، فدَخلَ فجلَسَ عَنْ يسارهِ - صلى الله عليه وسلم - ودلىَّ رجْليْه في البئْر وكَشفَ عَنْ فَخذيهِ، ثمَّ جاءََ عثْمانُ يَسْتأذِنُ فقالَ: ائْذنْ لَهَ يابلالُ وبشِّرهُ بالجنةِ علَى بَلْوى تُصيبُهُ، فدَخَل عثمانُ فجلَس قبالته - صلى الله عليه وسلم - ودلّى رجليه في البِئْر وكَشَفَ عن فَخذيْه (¬1). للأوسط.
¬_________
(¬1) «الأوسط» 4/ 205 - 206 (3988)، وقال في «المجمع» 9/ 57: ورجاله رجال الصحيح غير شيخ الطبراني علي بن سعيد، وهو حسن الحديث، وقال في موضع آخر 2/ 53: ورجاله موثقون.
1312 - (ابن عباسٍ) رفعه: لا باَْسَ أنْ يُقلِّب الرجلُ الجاريةَ إذا أرادَ أنْ يَشْتريهَا ما خَلا عَوْرتها ما بْينَ رُكْبتها إلَى مَعقِد الإزارِ (¬1). "للكبير بلين.
¬_________
(¬1) «الكبير» 10/ 318 (10773)، ورواه البيهقي في «السنن» 5/ 329، وقال: تفرد به حفص بن عمر قاضي حلب عن صالح بن حسان، ورويناه في كتاب الصلاة 2/ 227 من حديث عيسى بن ميمون عن محمد بن كعب، والإسنادان جميعًا ضعيفان، والله أعلم. وقال الهيثمي في «المجمع» 2/ 53: فيه صالح بن حسان وهو ضعيف، وذكره ابن حبان في «الثقات».
1313 - (أبو هُرَيْرَةَ) رفعه: لَا يُصَلِّي أَحَدُكُمْ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ لَيْسَ عَلَى عَاتِقَهِ مِنْهُ شَيْءٌ (¬1).للشيخين وأبي داودَ والنسائيِّ.
¬_________
(¬1) البخاري (359)، ومسلم (516).
1314 - وفي رواية: إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فِي ثَوْبٍ فَلْيُخَالِفْ بِطَرَفَيْهِ عَلَى [عاتقه] (¬1) (¬2).
¬_________
(¬1) في (أ): عاتقيه.
(¬2) البخاري (360)، وأبو داود (627).
