كتاب جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد (اسم الجزء: 1)
1423 - (ابْنِ عُمَرَ) أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - سَجَدَ فِي صَلَاةٍ ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ فَرَأَوا أَنَّهُ قَرَأَ تَنْزِيلَ السَّجْدَةِ. لأبي داودَ (¬1).¬_________
(¬1) رواه أبو داود (807)، وضعفه الألباني في «ضعيف أبي داودـ (143).
1424 - (أُمّ الْفَضْلِ) سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا ثُمَّ مَا صَلَّى لَنَا بَعْدَهَا حَتَّى قَبَضَهُ الله تعالى. للستة (¬1).
¬_________
(¬1) رواه البخاري (4429)، ومسلم (462)
1425 - مَرْوَان بْنِ الْحَكَمِ قَالَ لِي زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ مَا لَكَ تَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِقِصَار المفصل وَقَدْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقْرَأُ [بِطُولي] (¬1) الطُّولَيَنِ؟ للبخاريِّ، والنسائيِّ، وأبي داودَ (¬2).
¬_________
(¬1) في (أ): بطولا.
(¬2) رواه البخاري (764)، وأبو داود (812)، والنسائي 2/ 169 - 170.
1426 - [وزاد] (¬1) قُلْتُ: ومَا طُولا الطُّولَيْنِ؟ قَالَ: الْأَعْرَافُ. وَسَأَلْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ، فَقَالَ لِي مِنْ قِبَلِ نَفْسِهِ الْمَائِدَةُ وَالْأَعْرَافُ (¬2).
¬_________
(¬1) من (ب).
(¬2) رواه أبو داود (812)،وصححه الألباني في صحيح أبي داود (728).
1427 - وفي رواية للنسائيِّ: أَتَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِقُلْ هوَ الله أَحَدٌ وَإِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَمَحْلُوفَةٌ لَقَدْ رَأَيْتُ النبي - صلى الله عليه وسلم - يَقْرَأُ فِيهَما بِأَطْوَلِ الطُّولَيْنِ المص (¬1).
¬_________
(¬1) رواه النسائي 2/ 169 - 170.
1428 - (عَائِشَةَ) أَنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - صلَّى الْمَغْرِبَ بِسُورَةِ الْأَعْرَافِ فِي ركعتين. للنسائيِّ (¬1).
¬_________
(¬1) النسائي 2/،170 وقال النووي في «خلاصته» 1/ 386: رواه النسائي بإسناد حسن.
1429 - (جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ): سَمِعْتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِالطُّورِ، فَلَمَّا بَلَغَ هَذِهِ الْآيَةَ {أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ
-[236]- الْخَالِقُونَ أَمْ خَلَقوا السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ بَلْ لَا يُوقِنُونَ أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ الْمُسَيْطِرُونَ} كَادَ قَلْبِي أَنْ يَطِيرَ. للستة إلا الترمذيَّ (¬1).
¬_________
(¬1) البخاري (763)، ومسلم (462)، وأبو داود (811)، والنسائي 2/ 169، ومالك 1/ 83 (216).
