كتاب جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد (اسم الجزء: 1)
1905 - أبو هُرَيْرَةَ رفعه: ((مَنْ أَدْرَكَ مِنْ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَ)). للنسائي (¬1).¬_________
(¬1) رواه النسائي 3/ 112، قال الألباني في «ضعيف النسائي»: شاذ بذكر ((الجمعة» والمحفوظ ((الصلاة))، وهو عند البخاري دون لفظ: ((الجمعة)) (580).
1906 - مُعَاذُ بْنُ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ رفعه: ((مَنْ تَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ اتَّخَذَ جِسْرًا إِلَى جَهَنَّمَ)). للترمذي (¬1).
¬_________
(¬1) رواه الترمذي (513)،وقال: حديث غريب، وقد تكلم بعض أهل العلم في شديد بن سعد، وضعفه من قبل حفظه وابن ماجه (1116)،وضعفه الألباني في ضعيف الترمذي (79).
1907 - جَابِرُ: ((لَا يُقِيمَنَّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، ثُمَّ لْيُخَالِفْ إِلَى مَقْعَدِهِ فَيَقْعُدَ فِيهِ، وَلَكِنْ يَقُولُ: افْسَحُوا)). لمسلم (¬1).
¬_________
(¬1) رواه مسلم (2178).
1908 - مُعَاذُ بنُ أنس: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عَنِ الْحِبْوَةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ. للترمذي، وأبي داود (¬1).
¬_________
(¬1) رواه أبو داود (1110)، والترمذي (514)؛ وقال: حديث حسن، وحسنه الألباني في صحيح الترمذي (424).
1909 - شَدَّادُ بْنُ أَوْسٍ: شَهِدْتُ مَعَ مُعَاوِيَةَ بَيْتَ الْمَقْدِسِ فَجَمَّعَ بِنَا، فَنَظَرْتُ فَإِذَا جُلُّ مَنْ فِي الْمَسْجِدِ أَصْحَابُ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - (وهم) (¬1) مُحْتَبونَ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ. لأبي داود. وقال: كان يحتبي والإمام يخطب ابنُ عمر، وأنس، وصعصعة بن صوحان، وابن المسيب، والنخعي، ومكحول، وإسماعيل بن محمد بن سعد، ونعيم بن سلامة، ولا بأس بها، ولم يبلغني أن أحدًا كرهه إلا عباد بن نسي (¬2).
¬_________
(¬1) زيادة في (ب).
(¬2) رواه أبو داود (1111)، وضعفه الألباني في «ضعيف أبي داود» (205 - 207).
1910 - عمرُو بنُ شعيب عن أبيهِ عَن جَدهِ: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عن التحلقِ يَوْم الجُمُعةِ قبْل الصلاةِ. لرزين (¬1).
¬_________
(¬1) سبق تخريجه.
1911 - جَابِرُ: لَمَّا اسْتَوَى النبي - صلى الله عليه وسلم - يَوْمَ الْجُمُعَةِ على المنبر قَالَ: ((اجْلِسُوا)) فَسَمِعَه ابْنُ مَسْعُودٍ فَجَلَسَ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ، فَرَآهُ فَقَالَ: ((تَعَالَ يَا عَبْدَ الله بْنَ مَسْعُودٍ)). لأبي داود (¬1).
¬_________
(¬1) رواه أبو داود (1091)، وقال: هذا يعرف مرسلاً، إنما رواه الناس عن عطاء عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مخلد هو شيخ. قال الحاكم 1/ 283 - 284: صحيح عل شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي، وصححه الألباني في صحيح أبي داود (966).
1912 - ابْنُ عَبَّاسٍ: أَوَّلُ جُمُعَةٍ جُمِّعَتْ بَعْدَ جُمُعَةٍ فِي مَسْجِدِ النبي - صلى الله عليه وسلم - فِي مَسْجِدِ عَبْدِالْقَيْسِ بِجُوَاثَى مِنَ الْبَحْرَيْنِ. للبخاري، وأبي داود (¬1).
¬_________
(¬1) رواه البخاري (892)، وأبو داود (1068).
