كتاب جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد (اسم الجزء: 1)
142 - أبو هريرة رفعه: ((المتمسكُ بسنتى عند فسادِ أمتى له أجْرُ شهيٍد)). ((للأوسط)) (¬1).¬_________
(¬1) رواه الطبراني في «الأوسط» 5/ 315 (5414). قال الهيثمي في «المجمع» 1/ 172: فيه محمد بن صالح العدوي، ولم أر من ترجمه، وبقية رجاله ثقات، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (5913).
143 - حذيفة رفعه: ((سيأتى عليكم زمانٌ لايكون فيه شىء أعز من ثلاثٍ: درهمٍ حلالٍ، أو أخ يُستأنس به أو سنة يُعمل بها. ((للأوسط)) (¬1).
¬_________
(¬1) رواه الطبراني في «الأوسط» 1/ 35 (88). وقال الهيثمي في «المجمع» 1/ 172: فيه روح بن صلاح، ضعفه ابن عدي، وقال الحاكم: ثقة مأمون، ذكره ابن حبان في «الثقات» وبقية رجاله موثقون، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (3296).
144 - ابن مسعود قال: اقتصاد في سنّة خير من اجتهاد في بدعة. ((للكبير)) بضعف (¬1).
¬_________
(¬1) رواه الطبراني 10/ 208 (10488)، وقال الهيثمي في «المجمع» 1/ 173: فيه محمد بن بشر الكندي، قال يحيى: ليس بثقة.
145 - حُذَيْفَةَ رفعه: لَا يَقْبَلُ الله لِصَاحِبِ بِدْعَةٍ صَوْمًا وَلَا صَلَاةً وَلَا صَدَقَةً وَلَا حَجًّا وَلَا عُمْرَةً وَلَا جِهَادًا وَلَا صَرْفًا وَلَا عَدْلًا يَخْرُجُ مِنَ الْإِسْلَامِ كَمَا تَخْرُجُ الشَّعَرَةُ مِنَ الْعَجِينِ (¬1). للقزويني بمتهم.
¬_________
(¬1) رواه ابن ماجة (49)، وقال الألباني في «الضعيفة» (1493): موضوع آفته ابن محصن، فإنه كذاب، كما قاله ابن معين وأبو حاتم والحافظ، وتساهل البوصيري فيه فقال في «الزوائد» (1/ 10): هذا إسناد ضعيف فيه: محمد بن محصن، وقد اتفقوا على ضعفه. ثم عقب الألباني قائلا: ووجه التساهل أن الراوي قد يتفق على ضعفه، وليس بكذاب، وحينئذٍ فذكر الاتفاق دون ذكر السبب لا يكون معبرا عن واقع الرواي فتأمل. أ. هـ.
146 - أبو هُرَيْرَةَ رفعه: ((مَا مِنْ دَاعٍ يَدْعُو إِلَى شَيْءٍ إِلَّا وُقِفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَازِمًا لِدَعْوَتِهِ مَا دَعَا إِلَيْهِ وَإِنْ دَعَا رَجُلٌ رَجُلًا)) (¬1). للقزويني.
¬_________
(¬1) رواه ابن ماجة (208)، وقال البوصيري في «الزوائد» ص56 (54): هذا إسناد ضعيف، وليث هو ابن أبي سليم ضعفه الجمهوروقال العراقي في تخريج الإحياء (222): إسناده ضعيف، وضعفه الألباني في ضعيف ابن ماجة (36).
147 - الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ حَسَّانَ قَالَ: مَا ابْتَدَعَ قَوْمٌ بِدْعَةً فِي دِينِهِمْ إِلَّا نَزَعَ الله مِنْ سُنَّتِهِمْ مِثْلَهَا ثُمَّ لَا يُعِيدُهَا إِلَيْهِمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ (¬1).
¬_________
(¬1) رواه الدارمي في «السنن» (98)،وصححه الألباني في المشكاة (49).
148 - ابْنِ مَسْعُودٍ: خَطَّ لَنَا رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - (يَوْمًا) (¬1) خَطًّا ثُمَّ قَالَ: ((هَذَا سَبِيلُ الله ثُمَّ خَطَّ خُطُوطًا عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ ثُمَّ قَالَ هَذِهِ سُبُلٌ عَلَى كُلِّ سَبِيلٍ مِنْهَا شَيْطَانٌ يَدْعُو إِلَيْهِ ثُمَّ تَلَا: {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ} (¬2). هما للدارمي.
¬_________
(¬1) ساقطة من (ب).
(¬2) رواه الدارمي في «السنن» 1/ 285 (202)، ورواه الحاكم 2/ 239، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي، وقال الهيثمي في «المجمع» 7/ 22: وفيه عاصم بن بهدلة، وهو ثقة وفيه ضعف. وحسنه الألباني في «المشكاة» (166).
