كتاب جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد (اسم الجزء: 1)
2234 - أبو هريرة رفعه: ((إذا دخَلْتَ منْزلَك فصلِّ ركْعَتين يَمنَعانِك مَدخَل السُّوءِ، وإذا خَرجْت مِنْ منْزِلكَ فصلِّ رَكْعَتين يَمنعانِك مخرجَ السّوءِ)). للبزار (¬1).2235 - ابنُ عمرَ وكَعْب بْن مَالِك: كان النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا قفل مِنْ سَفَرٍ بَدَأ بالمَسْجِدِ فَرَكعَ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ انصرف إلى بيته (¬2).
قال نافع: وكان ابنُ عمرَ يفعلُه. لأبي داود.
¬_________
(¬1) البزار كما في «كشف الأستار» (746)، وقال الهيثمي 2/ 283 - 284: رجاله موثقون.
(¬2) أبو داود (2781) من حديث عبد الله بن كعب، وهو عند البخاري (3088) بزيادة، و (2782) من حديث ابن عمر.
صلاة الليل
2236 - بلالُ وأبو أمامةَ رفعاه: ((عَلَيْكُمْ بِقِيَامِ اللَّيْلِ، فَإِنَّهُ مِنْ دَأَبِ الصَّالِحينَ قَبْلَكُمْ، وَإِنَّ قِيَامَ اللَّيْلِ قُرْبَةٌ إِلَى الله تَعَالى ومَنْهَاةٌ عَنِ الآثْامِ وَتَكَفيِرُ السَّيِّئَاتِ ومَطْرَدَةُ (اِلدَّاءِ) (¬1) عَنِ الْجَسَدِ)). (للترمذي) (¬2) (¬3).
¬_________
(¬1) في (ب): الدسم.
(¬2) ساقطة من (ب).
(¬3) الترمذي (3549) من حديث بلال، وقال: حديث غريب. وأما حديث أبي أمامة رواه بعد الرواية السالفة ثم قال: وهذا أصح من حديث أبي إدريس عن بلال. وضعفه الألباني في ضعيف الترمذي (709).
2237 - ابْنُ عَمْرِو بْنُ الْعَاص رفعه: ((مَنْ قَامَ بِعَشْرِ آياتٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الغَافِلينَ، وَمَنْ قَامَ بِمِائِة (آيةٍ) (¬1) كُتِبَ مِنَ القْانِتينَ،
¬_________
(¬1) ساقطة من (ب).
وَمَنْ قَامَ بِأَلْفِ آيةٍ كُتِبَ مِنَ المُقَنْطِرِينَ)) (¬1).
¬_________
(¬1) أبو داود (1398)، وقال الألباني في «صحيح أبي داود» (1264): إسناده صحيح.
2238 - عَبْدُ الله بْنُ حُبْشِيّ: أَنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - سُئِلَ: أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: ((طُولُ القِيَامِ)). هما لأبي داود (¬1).
¬_________
(¬1) أبو داود (1325)، وقال الألباني في «صحيح أبي داود» (1303): إسناده صحيح على شرط مسلم؛ إلا أن الصواب: «الصلاة» بدل الأعمال».
2239 - المغيرة بن شعبة قال: قَامَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - حَتَّى تَوَرَّمَتْ قَدَمَاهُ، فَقِيلَ لَهُ: قد غَفَرَ الله لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ. قَالَ: ((أَفَلا أَكُونُ عَبْدًا شكُورًا)). للترمذي، وللنسائي، وللشيخين (¬1).
¬_________
(¬1) البخاري (1130)، ومسلم (2819).
