كتاب جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد (اسم الجزء: 1)
181 - ابن عباس: خبر النبي - صلى الله عليه وسلم - أن مولاةً له تقوم الليل، وتصوم النهار، فقال: ((لكل عاملٍ شِرةٌ، ولكل شِرة فترة، فمن صارت فترته إلى سنتي، فقد اهتدى، ومن أخطأ فقد ضل)) (¬1). لرزين¬_________
(¬1) رواه البزار كما في «كشف الأستار» 1/ 347 (724). قال الهيثمي في «المجمع» 2/ 258:رواه البزار ورجاله رجال الصحيح.
182 - مالك: بلغنى أن عائشة كانت تُرسل الى أهلها بعد العتمة فتقول: ألا تريحون الكُتَّابَ؟ (¬1)
¬_________
(¬1) رواه مالكُ بلاغًا 2/ 753.
183 - أبو هريرة رفعه: ((خيرُ الأمورِ أوسطُها)). (¬1) لرزين.
¬_________
(¬1) رواه البيهقي في «الشعب» 5/ 261 (6601). قال الشوكاني في «الفوائد» ص251 (95): رواه البيهقي معضلا.
184 - جابر رفعه: ((إنّ هذا الدينَ متينٌ، فأوغلوا فيه برفق، فإن المنبتَّ لا أرضًا قطع، ولا ظهرًا أبقى)) (¬1). للبزار بلين.
¬_________
(¬1) رواه البزار كما في «كشف الأستار» 1/ 57 (74)،والبيهقي في الكبرى 3/ 18. وقال الهيثمي في «المجمع» 1/ 62: رواه البزار، وفيه: يحيى بن المتوكل أبو عقيل وهو كذاب، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (2022).
185 - ولأحمد أوله عن أَنَس (¬1).
¬_________
(¬1) رواه أحمد 3/ 199. قال الهيثمي في «المجمع» 1/ 62: رواه أحمد ورجاله موثقون، إلا أن خلف بن مهران لم يدرك أنسًا، والله أعلم.
186 - سهل بن حنيف رفعه: ((لا تشددوا على أنفسكم، فإنما (أهلَكَ) (¬1) من كان قبلكم بتشديدهم على أنفسهِمْ، وستجدون (بقاياهم) (¬2) في الصوامِعِ (والديارات) (¬3). للكبير والأوسط (¬4).
¬_________
(¬1) في (ب)، و (ج): هلك.
(¬2) في (ب)، و (ج): بقاياها.
(¬3) في (ب)، (ج): الدارات.
(¬4) رواه الطبراني في "الكبير" 6/ 73 (5551)، وفي «الأوسط» 3/ 258 (3078). قال الهيثمي في «المجمع» 1/ 62: رواه الطبراني في «الأوسط» و «الكبير»، وفيه: عبد الله صالح كاتب الليث وثقه جماعة وضعفه آخرون، وخرجه الألباني في الصحيحة (3124).
187 - ولأبي داود عنَّ أنس بقصِّة (بعضه) (¬1) (¬2).
¬_________
(¬1) من (ب)، (ج).
(¬2) رواه أبو داود (4904)، وضعفه الألباني في «الضعيفة» (3468).
188 - ابْنُ عَبَّاسٍ رفعه: إِنَّ الْهَدْيَ الصَّالِحَ وَالسَّمْتَ الصَّالِحَ وَالِاقْتِصَادَ جُزْءٌ مِنْ أربعة وَعِشْرِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ (¬1). لأبي داود.
¬_________
(¬1) رواه أبو داود (4776)،وحسنه الحافظ بن حجر في الفتح 10/ 525 - 526،وحسنه الألباني كما في «الأدب المفرد» (791). وفي «صحيح الجامع» (1993)،وعند أبي داود: "من خمسة وعشرين جزءا".
