كتاب جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد (اسم الجزء: 1)
2374 - أبو أمامة رفعه: ((تمامُ عيادة المريض أن يضع أحدكم يده على جبهته فيسألهُ كيف هو وتمامُ تحياتكم بينكم المصافحة)) (¬1).¬_________
(¬1) الترمذي (2731) وقال: هذا إسناد ليس بالقوي. وضعفه الألباني في ضعيف الترمذي (515).
2375 - أبو سعيد رفعه: ((إذا دخلتمْ على المريض فنفِّسوا له في أجله، فإنَّ ذلك ويطيِّبُ نفسهُ)). هما للترمذي (¬1).
¬_________
(¬1) الترمذي (2087) وقال: غريب. وابن ماجه (1438)،وضعفه الألباني في ضعيف الترمذي (367).
2376 - أنسُ: أن غلامًا من اليهود كان يخدمُ النبي - صلى الله عليه وسلم - فمرض، فأتاهُ يعودهُ فقعد عند رأسه، فقال له: ((أسلم))، فنظر إلى أبيه وهو عنده، فقال: أطع أبا القاسم، فأسلم فخرج النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو يقولُ: ((الحمد لله الذي أنقذهُ من النَّار)). للبخاري، وأبي داود (¬1).
¬_________
(¬1) البخاري (1356)، وأبو داود (3095).
2377 - ابنُ عبَّاسٍ: أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دخل على أعرابي يعودُهُ في مرضه، وكان إذا دخل على مريض يعودهُ قال: ((لا بأس طهورٌ إن شاء الله فقال طهورٌ إن شاء الله)) فقال: قلت: طهورٌ كلاَّ بل هي حمَّى تفورُ أو تثور، على شيخ كبير تزيرهُ القبور، قال - صلى الله عليه وسلم -: ((فنعم إذًا)). للبخاري (¬1).
¬_________
(¬1) البخاري (5662).
2378 - وعنه (¬1) من ((السنة تخفيف الجلوس، وقلة الصخب في العيادة عند المريض)) قال: وقال النبي - صلى الله عليه وسلم - لما كُثر لغطهم واختلافهم: ((قوموا عني)). لرزين.
¬_________
(¬1) في (ب) وعنه قال.
2379 - أنسُ: كان النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - لا يعودُ مريضًا إلا بعد ثلاثٍ. للقزويني بضعف (¬1).
¬_________
(¬1) ابن ماجه (1437)، وقال البوصيري في ((مصباح الزجاجة)) 2/ 20: هذا إسناد فيه مسلمة بن علي، قال البخاري وأبو حاتم وأبو زرعة: منكر الحديث، وقال الألباني في ضعيف ابن ماجة (302): موضوع
2380 - أبو هريرة، رفعه: ((لا يعادُ المريضُ إلا بعد ثلاثٍ)). للأوسط بضعف (¬1).
¬_________
(¬1) ((الأوسط)) 4/ 18 (3503)، وقال الهيثمي في ((المجمع)) 2/ 295: وفيه: نصر بن حماد، وهو متروك وضعفه جماعة، وقال عدي: وهو مع ضعفه يكتب حديثه.
2381 - ابنُ عباس قال: عيادةُ المريض أول يوم سنة وبعد ذلك تطوعٌ. للكبير والأوسط، والبزار (¬1).
¬_________
(¬1) والبزار كما في ((كشف الأستار)) (776)، رواه الطبراني 11/ 112 (11210)، و ((الأوسط)) 8/ 173 (8310)، وقال الهيثمي 2/ 297 - 298: وفي أحد أسانيده علي بن عروة، وهو ضعيف متروك، وفي الآخر: النضر أبو عمر، وحديثه حسن.
