كتاب جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد (اسم الجزء: 1)
2646 - أبو رافع: بينَا أنَا أمشي خلف النبي - صلى الله عليه وسلم - في البقيعِ إذْ قالَ: ((لا هُديتَ، ولا اهتديتَ))، فقلْتُ: مالي يا رسُول الله؟ فقال: ((لستُ إياكَ أريد، ولكِن أُريد صاحبَ هذا القَبْر))، سُئل عني فَزعم أنهُ لا يعرِفني، فَإذا قبرٌ مرشوشٌ عليهِ ماءٌ حين دُفن. للبزار، و ((الكبير)) بخفي (¬1).¬_________
(¬1) البزار كما في ((كشف الأستار)) (869)، والطبراني 1/ 325 (968)، وقال الهيثمي 3/ 53: رواه البزار والطبراني في ((الكبير))، وفيه من لا أعرفه.
2647 - أبو سعيد: كنتُ معَ النبي - صلى الله عليه وسلم - في سَفر، وهُو يَسير علَى راحِلتِه فنفرت فقلتُ: يا رسُول الله ما شأْنُ راحِلتك نَفَرت؟ قال: ((إنها سَمعتْ صوتَ رجلٍ يُعذَّبُ فى قَبرهِ، فَنَفَرت لِذلكَ)). ((للأوسط)) بلين (¬1).
¬_________
(¬1) ((الأوسط)) 3/ 348 (3366)، وقال الهيثمي 3/ 56: رواه الطبراني في ((الأوسط))، وفيه: جابر الجعفي، وفيه كلام كثير وقد وثق.
2648 - أَبو أَيُّوبَ: خَرَجَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - بَعْدَ مَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ فَسَمِعَ صَوْتًا، فَقَالَ: ((يَهُودُ تُعَذَّبُ فِي قُبُورِهَا)). للشيخين، والنسائي (¬1).
¬_________
(¬1) البخاري (1375)، ومسلم (2869).
2649 - أَنَسُ: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - سمع صوتًا من قبر، فقال: ((متى مات هذا؟)) قالوا: مات في الجاهلية (فسُرَّ) (¬1) بذلك، وقَالَ: ((لَوْلا أَنْ تَدَافَنُوا لَدَعَوْتُ الله أَنْ يُسْمِعَكُمْ عَذَابَ الْقَبْرِ)). للنسائي، ولمسلم: ((لولا أن لا تدافنوا)) (¬2).
¬_________
(¬1) في (ب) فبشر.
(¬2) مسلم (2868).
2650 - عبدُ الله بنُ دينار: أن سُلَيْمَانَ بْنُ صُرَدٍ، قال لِخَالِدِ بْنِ عُرْفُطَةَ أَوْ خَالِدٌ لِسُلَيْمَانَ: أَمَا سَمِعْتَ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: ((مَنْ قَتَلَهُ بَطْنُهُ لَمْ يُعَذَّبْ فِي قَبْرِهِ))، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ نَعَمْ. للترمذي بلفظه (¬1).
¬_________
(¬1) الترمذي (1064)، وقال: حسن غريب، والنسائي 4/ 102،وصححه الألباني في صحيح الترمذي (849).
2651 - ابْنُ عَمْر رفعه: ((مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ -أَوْ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ- إِلاَّ وَقَاهُ الله فِتْنَةَ الْقَبْرِ)). للترمذي (¬1).
¬_________
(¬1) الترمذي (1074)، وقال: غريب، وحسنه الألباني في صحيح الترمذي (858).
