كتاب جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد (اسم الجزء: 1)
2790 - عَدِيُّ بْنِ حَاتِمٍ رفعه: ((اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَإِنْ لَمْ تَجِدْ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ)). هما للشيخين، والنسائي (¬1).¬_________
(¬1) البخاري (1417)، ومسلم (1016).
2791 - أمُّ بُجَيْدٍ الأَنْصَارِية رفعته: ((رُدُّوا الْمِسْكِينَ وَلَوْ بِظِلْفٍ مُحْرَقٍ)). لمالك، وأصحاب السنن (¬1).
¬_________
(¬1) أبو داود (1667)، والترمذي (665)، وقال: حسن غريب من هذا الوجه، والنسائي 5/ 81 - 82،وصححه الألباني في صحيح الترغيب (448).
2792 - أبو هُرَيْرَةَ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: ((جُهْدُ الْمُقِلِّ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ)). لأبي داود (¬1).
¬_________
(¬1) أبو داود (1677)، وصححه الألباني، وأصله عند البخاري (5356).
2793 - فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ: سئل أو سَأَلْتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - عَنِ الزَّكَاةِ فَقَالَ: ((إِنَّ فِي الْمَالِ حَقًّا سِوَى الزَّكَاةِ)) ثُمَّ تَلا: {لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ} الآيَةَ. للترمذي (¬1).
¬_________
(¬1) الترمذي (659) وقال: هذا حديث إسناده ليس بذاك، وأبو حمزة ميمون الأعور يضعَّف، وابن ماجه (1789) والدارمي (1637)، وضعفه الألباني في ضعيف الترمذي (102).
2794 - جَابِرُ: أَنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أَمَرَ مِنْ كُلِّ جَادِّ عَشْرَةِ أَوْسُقٍ مِنَ التَّمْرِ بِقِنْوٍ يُعَلَّقُ فِي الْمَسْجِدِ لِلْمَسَاكِينِ. لأبي داود (¬1).
¬_________
(¬1) أبو داود (1662)، وصححه ابن حبان 8/ 83 (3289)،وصححه الألباني في صحيح أبي داود (1464).
2795 - عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، وَبِيَدِهِ عَصًا، وَقَدْ عَلَّقَ رَجُلٌ قِنْوَ حَشَفٍ فَجَعَلَ يَطْعَنُ فِي ذَلِكَ الْقِنْوِ فَقَالَ: ((لَوْ شَاءَ رَبُّ هَذِهِ الصَّدَقَةِ تَصَدَّقَ بِأَطْيَبَ مِنْ هَذَا، إِنَّ رَبَّ هَذِهِ الصَّدَقَةِ يَأْكُلُ حَشَفًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ)). لأبي داود، والنسائي (¬1).
¬_________
(¬1) أبو داود (1608)، والنسائي 5/ 42 - 43 وابن ماجة (1821) ,وحسنه الألباني في ((صحيح الترغيب والترهيب)) (879).
2796 - عائشةُ: أنها أرادت أن تتصدق بلحم منتن، فقال لها النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((أتتصدقين بما لا تأكلين؟)) (¬1).
¬_________
(¬1) الطبراني في ((الأوسط)) 2/ 231 (1832) وقال الهيثمي 3/ 113: رواه الطبراني، وفيه: خالد القسري وفيه كلام.
