كتاب جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد (اسم الجزء: 1)
242 - ومن رواياته فَوَقَعَ النَّاسُ فِي شَجَرِالْبَوَادِي، وَوَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهَا النَّخْلَةُ (¬1).¬_________
(¬1) رواه البخاري (62).
243 - ومنها: بينا نحن عِنْدهَ - صلى الله عليه وسلم - إِذَ أُتِيَ بِجُمَّارِ نَخْلَةٍ، فَقَالَ: ((إِنَّ مِنَ الشَّجَر شجرة لَهَا بَرَكَة كَبَرَكَةِ الْمُسْلِمِ)) فَظَنَنْتُ أَنَّهُ يَعْنِي النَّخْلَةَ فَأَرَدْتُ أَنْ أَقُولَ هِيَ النَّخْلَةُ، فنظرتُ فَإِذَا أَنَا عَاشِرُ عَشَرَةٍ أَنَا أَحْدَثُهُمْ، فَسَكَتُّ فَقَالَ هِيَ النَّخْلَةُ. للشيخين والترمذي (¬1).
¬_________
(¬1) رواه البخاري (5444)، ومسلم (2811)، والترمذي (2867).
244 - جميلة أم ولد أنس: كان ثابِتُ إذا أتى أنسًا قال: يا جارية هاتي لي طيبًا أمس يدي، فإن ابن أم ثابت لا يرضى حتى يقبلَ يدي (¬1).للموصلي.
¬_________
(¬1) رواه أبو يعلى في «المسند» 6/ 212 (3493). قال الهيثمي في «المجمع» 1/ 130: رواه أبو يعلى، وجميلة هذه لم أر من ترجمها.
245 - ابن مسعود قال: لا يزالُ الناسُ صالحين متماسكين ما أتاهم العلمُ من أصحابِ النبي - صلى الله عليه وسلم - ومن أكابرهم، فإذا أتاهم من أصاغِرِهم هلَكُوا (¬1). للكبير، والأوسط.
¬_________
(¬1) رواه الطبراني 9/ 114 (8590)، ورواه في «الأوسط» 7/ 311 (7590). قال الهيثمي في «المجمع» 1/ 135:رواه الطبراني في «الكبير» و «الأوسط» ورجاله موثقون.
246 - وعَنه رفعه: ((منهومان لا يشبعان: طالبُ علم، وطالبُ دنيا)) (¬1). للكبير بضعف.
¬_________
(¬1) رواه الطبراني 10/ 180 - 181 (10388)، وقال ابن الجوزي في «العلل المتناهية» 1/ 86 - 87 (111):أما حديث ابن مسعود: فقال ابن حبان: كان أبو بكر الداهري يضع الحديث على الثقات. قال أحمد: ليس بشيء. قال الهيثمي في «المجمع» 1/ 135: وفيه أبو بكر الداهري وهو ضعيف ,وقال السيوطي في الدرر المنتثرة (صـ 20): [رواه] الطبراني في " الكبير " من حديث ابن مسعود بسند ضعيف، وهو والبزار من حديث ابن عباس بسند ضعيف. وضعف العراقي إسناده في تخريج الإحياء (3245). وانظر ضعيف المشكاة للألباني (64).
247 - وللأوسط بضعف عن عائشة: ((أربعُ لا يشبعنَ من أربعٍ: عينٌ من نظر، وأرضٌ من مطر، وأنثى من ذَكر، وعالم من علمٍ)) (¬1).
¬_________
(¬1) رواه الطبراني في «الأوسط» 8/ 159 (8266). قال الهيثمي في «المجمع» 1/ 136: رواه الطبراني في «الأوسط»، وفيه: عبد السلام بن عبد القدوس، وهو ضعيف لا يحتج به، وقال = ابن الجوزي في الموضوعات 1/ 235: هذا حديث لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.وقال الألباني في ضعيف الجامع (763): موضوع.
248 - جابر: قال رجل: يا رسول الله: أي الناسِ أعلم؟ قال: من جمعَ علم الناسِ إلى علمه، كل صاحب علم غَرثانُ. للموصلى بضعف (¬1).
¬_________
(¬1) رواه أبو يعلى في «المسند» 4/ 132 (2183)، وقال الهيثمي في «المجمع» 1/ 162: فيه مسعدة بن اليسع، وهو ضعيف جدا. وساقه ابن حبان في المجروحين 3/ 35: ضمن مناكير مسعدة ابن اليسع. وضعفه الألباني في «الضعيفة» (1101).
