كتاب جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد (اسم الجزء: 1)
249 - ابن عباس رفعه: ((ناصحوا في العلم، فإن خيانةَ أحدكم في علمه أشد من خيانته في ماله، وإن الله سائلكُم يومَ القيامة)). للكبير (¬1).¬_________
(¬1) رواه الطبراني 11/ 270 (11701)، ورواه ابن الجوزي في «الموضوعات» 1/ 377 (456)، وقال الهيثمي في «المجمع» 1/ 141: فيه أبو سعيد البقال، قال أبو زرعة: لين الحديث مدلس، قيل: هو صدوق؟ قال: نعم، كان لا يكذب، وقال أبو هشام الرفاعي: حدثنا أبو أسامة، قال: حدثنا أبو سعد البقال وكان ثقة، وضعفه شعبة لتدليسه والبخاري ويحيى بن معين، وبقية رجاله موثقون. وقال الألباني في «الضعيفة» (783): موضوع.
250 - فضالة بن عبيد: كان إذا أتاه صاحبهُ قال: تدارسوا، وانشروا، وزيدوا زادكم الله خيرًا، وأحبكم وأحب من يحبكم، ردوا علينا المسائلَ، فإن أجر آخرها كأجر أولها، واخلطوا حديثَكم بالاستغفار. للكبير (¬1).
¬_________
(¬1) رواه الطبراني 18/ 299 (767)، وقال الهيثمي في «المجمع» 1/ 161: رجاله موثقون.
251 - أبو نضرة: كان أبو سعيد يقول: تحدثوا فإن الحديثَ يذكر بعضُه بعضًا (¬1). للأوسط.
¬_________
(¬1) رواه الطبراني في «الأوسط» 3/ 60 (2477)، وقال الهيثمي في «المجمع» 1/ 161: رجاله رجال الصحيح.
252 - أبو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السلمى: حَدَّثَنَا مَنْ كَانَ يُقْرِئُنَا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُمْ كَانُوا يأخذون مِنْه - صلى الله عليه وسلم - عَشْرَ آيَاتٍ فَلَا يَأْخُذُونَ فِي الْعَشْرِ الْأُخْرَى حَتَّى يَعْلَمُوا مَا فِي هَذِهِ مِنَ الْعِلْمِ وَالْعَمَلِ، قال: فتَعَلمْنَا الْعِلْمَ وَالْعَمَل. لأحمد (¬1).
¬_________
(¬1) رواه أحمد 5/ 410، والحاكم 1/ 557، وقال: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي. وقال الهيثمي في «المجمع» 1/ 165: فيه عطاء بن السائب، اختلط في آخر عمره.
253 - ابن عمر قال: لقد عشتُ بُرهةً من دهري، وإن أحدنا يؤتى الإيمان قبل القرآنِ، وتنزلُ السورةُ على محمد - صلى الله عليه وسلم - فنتعلمُ حلالها وحرامهَا، وما ينبغي أن نقفَ عنده منها، كما تعلمون أنتم القرآن. ثم لقد رأيتُ رجالا يُؤتى أحدهم القرآن قبلَ الإيمان، فيقرأ ما بين فاتحة الكتابِ إلى خاتمته ما يدرى ما آمره ولا زاجرُه، وما ينبغي أن يقفَ عنده منه، وينثُرهُ نثر الدقل (¬1)."للأوسط".
¬_________
(¬1) ذكره الهيثمي في «مجمع البحرين» 1/ 201 - 202 (209)،وفي «مجمع الزوائد» 1/ 165، وقال: رواه الطبراني في «الأوسط» في «الكبير» بتمامه ورجاله رجال الصحيح، وأخرجه الحاكم في المستدرك 1/ 35 وقال: صحيح على شرط الشيخين.
254 - أبو الدرداء رفعه: ((مَثَلُ الذى تعلم العلمَ في صغره، كالنقشِ على الحجرِ، ومثل الذى تعلم العلم في كبره كالذى يكتبُ على الماء)) (¬1). للكبير بضعف.
¬_________
(¬1) ذكره الهيثمي في «المجمع» 1/ 125 وقال: رواه الطبراني في «الكبير»، وفيه: مروان بن سالم الشامي، ضعفه البخاري ومسلم وأبو حاتم. وقال المناوي في «فيض القدير» 5/ 650: قال المصنف في «الدرر» [صـ 14] سنده ضعيف، وقال الألباني في ضعيف الجامع (5237): موضوع.
