كتاب جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد (اسم الجزء: 1)
348 - ابْنِ عُمَرَ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - وَهُوَ يُسْأَلُ عَنِ الْمَاءِ يَكُونُ فِي الْفَلَاةِ مِنَ الْأَرْضِ وَمَا يَنُوبُهُ مِنَ الدَّوَابِّ والسِّبَاعِ، فَقَالَ: ((إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ)). لأصحاب السنن (¬1).¬_________
(¬1) رواه أبو داود (63)، والترمذي (67)، والنسائي 1/ 46، وابن ماجة (518)،وقال الحاكم في المستدرك 1/ 224: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فقد احتجا جميعا بجميع رواته ولم يخرجاه. وصححه ابن الملقن في «البدر المنير» 2/ 87، وصححه الألباني في «الإرواء» 1/ 60 (23).
349 - أبو هريرة رفعه: لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الَّذِي لَا يَجْرِي، ثُمَّ يَغْتَسِلُ فِيهِ. للستة إلا الموطأ (¬1).
¬_________
(¬1) رواه البخاري (239)، ومسلم (282) (95).
350 - ومن رواياته: فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ مِنْهُ (¬1).
¬_________
(¬1) رواه الترمذي (68)،والنسائي 1/ 49.
351 - ومنها: فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ وَلَا يَغْتَسِلُ فِيهِ مِنَ الْجَنَابَةِ (¬1).
¬_________
(¬1) رواه أبو داود (70).
352 - ومنها: قَالوا: كَيْفَ نَفْعَلُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ؟ قَالَ: يَتَنَاوَلُهُ تَنَاوُلا (¬1).
¬_________
(¬1) رواه مسلم (283).
353 - عُمَرَ: وخَرَجَ فِي رَكْبٍ حَتَّى وَرَدُوا حَوْضًا، فَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ: يَا صَاحِبَ الْحَوْضِ هَلْ تَرِدُ حَوْضَكَ السِّبَاعُ؟ فَقَالَ عُمَرُ: يَا صَاحِبَ الْحَوْضِ لَا تُخْبِرْنَا، فَإِنَّا نَرِدُ عَلَى السِّبَاعِ وَتَرِدُ عَلَيْنَا. للموطأ (¬1).
¬_________
(¬1) رواه مالك في «الموطأ» 1/ 51،وضعفه الألباني في «المشكاة» (486).
354 - قال رزين: زاد بعض الرواة فى قول عمر: وإنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((لها ما أخذت فى بطونها، وما بقى فهو لنا طهور وشراب)) (¬1).
¬_________
(¬1) رواه ابن أبي شيبة في مصنفه 1/ 167.
355 - حُمَيْدٌ الْحِمْيَرِيِّ: لَقِيتُ رَجُلًا صَحِبَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - أَرْبَعَ سِنِينَ، كَمَا صَحِبَهُ أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ: نَهَى النبي - صلى الله عليه وسلم - أَنْ تَغْتَسِلَ الْمَرْأَةُ بِفَضْلِ الرَّجُلِ، أَوْ يَغْتَسِلَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ الْمَرْأَةِ، وَلْيَغْتَرِفَا جَمِيعًا (¬1). لأبي داود والنسائي مطولاً.
¬_________
(¬1) رواه أبو داود (81)، والنسائي 1/ 130، قال الحافظ في «الفتح» 1/ 359: رجاله ثقات، ولم أقف لمن أعله على حجة قوية، وقال في بلوغ المرام 1/ 3: إسناده صحيح. وصححه الألباني في «المشكاة» (472).
