كتاب جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد (اسم الجزء: 1)
قضاء الحاجة
437 - أبو مُوسَى: كُنْتُ مَعَ النبي - صلى الله عليه وسلم - ذَاتَ يَوْمٍ، فَأَرَادَ أَنْ يَبُولَ فَأَتَى دَمِثًا فِي أَصْلِ جِدَارٍ فَبَالَ، ثُمَّ قَالَ: ((إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَبُولَ فَلْيَرْتَدْ لِبَوْلِهِ)) (¬1). لأبي داود.
¬_________
(¬1) رواه أبو داود (3)، وقال المنذري في «مختصر سنن أبي داود» 1/ 15: فيه مجهول. وضعفه الألباني في «ضعيف أبي داود» 9/ 9 (1).
438 - الْمُغِيرَةِ: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - إِذَا ذَهَبَ الْمَذْهَبَ أَبْعَد (¬1). للترمذي والنسائي وأبي داود.
¬_________
(¬1) رواه أبو داود (1)، والترمذي (20) ,والنسائي 1/ 18 وابن ماجة (331) والحاكم في «المستدرك» 1/ 140، وقال: حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، وصححه الألباني في «صحيح الجامع» (4724)، وانظر: «صحيح أبي داود» 1/ 21 (1).
439 - وله عن جَابِرِ: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كَانَ إِذَا أَرَادَ الْبَرَازَ انْطَلَقَ حَتَّى لَا يَرَاهُ أَحَدٌ (¬1).
¬_________
(¬1) رواه أبو داود (2)، وابن ماجة (335)،والدارمي (17) وصححه الألباني في «صحيح أبي داود 122/ 22 (2).
440 - أبو هُرَيْرَةَ رفعه: ((اتَّقُوا اللاعنين)). قَالُوا: وَمَا اللاعنان؟ قَالَ: ((الَّذِي يَتَخَلَّى فِي طَرِيقِ النَّاسِ، أَوْ ظِلِّهِمْ)) (¬1). لمسلم وأبو داود.
¬_________
(¬1) رواه مسلم (269)، وأبو داود (25).
441 - وله عن مُعَاذِ اتَّقُوا الْمَلَاعِنَ الثَّلَاث: الْبَرَازَ فِي الْمَوَارِدِ، وَقَارِعَةِ الطَّرِيقِ، وَالظِّلِّ (¬1).
¬_________
(¬1) رواه أبو داود (26)، ورواه الحاكم في «المستدرك» 1/ 167، وقال: حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
442 - حذيفة بن أسيد رفعه: من آذى المسلمين فى طرقهم وجبتْ عليه لعنتُهم (¬1). للكبير.
¬_________
(¬1) رواه الطبراني 3/ 179 (3050)، وقال الهيثمي في «المجمع» 1/ 204: رواه الطبراني في «الكبير»، وإسناده حسن، وحسنه الألباني في صحيح الجامع (5923).
443 - عَبْدِ الله بْنِ سَرْجِسَ: نَهَى النبي - صلى الله عليه وسلم - أَنْ يُبَالَ فِي الْجُحْرِ، قَالُوا لِقَتَادَةَ: مَا يُكْرَهُ مِنَ الْبَوْلِ فِي الْجُحْرِ؟ قَالَ كَانَ يُقَالُ: إِنَّهَا مَسَاكِنُ الْجِنِّ (¬1). لأبي داود والنسائي.
¬_________
(¬1) رواه أبو داود (29)، والنسائي 1/ 33، وقال الحافظ في «التلخيص» 1/ 106: إن قتادة لم يسمع من عبد الله بن سرجس، حكاه حرب عن أحمد، وأثبت سماعه منه علي بن المديني، وصححه ابن خزيمة وابن السكن.