كتاب جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد (اسم الجزء: 1)
472 - أبو أمامة رفعه: اتقوا البولَ، فإنه أولُ ما يحاسبُ به العبدُ فى القبرِ. للكبير (¬1).¬_________
(¬1) رواه الطبراني 8/ 133 (7607)، وقال الهيثمي في المجمع 1/ 209: رواه الطبراني في الكبير ورجاله موثقون. وقال الألباني في «ضعيف الترغيب والترهيب» 1/ 80 (123): موضوع. وقد فصَّل الشيخ في تحقيق هذا الحديث في «الضعيفة» 4/ 262 (1782) بما لا تراه في غيره.
473 - واثلة بن الأسقع رفعه: لا يقولَن أحدكم: أهرقتُ الماءَ ولكن ليقلُ أبولُ. للكبير بضعف (¬1).
¬_________
(¬1) رواه الطبراني 22/ 62 (150)، وقال الهيثمي في «مجمع الزوائد» 1/ 210: رواه الطبراني في «الكبير»، وفيه عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة، وقد أجمعوا على ضعفه.
474 - أَنَسٌ قَال: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - (كان) (¬1) إِذَا ذهب الْخَلَاءَ نَزَعَ خَاتَمَه (¬2). للترمذي والنسائي.
¬_________
(¬1) ساقطة من (ب)، و (ج).
(¬2) رواه الترمذي (1746)، والنسائي 8/ 178، وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب.
475 - وعنه أن النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ وَضَعَ خَاتَمَهُ (¬1). لأبي داود.
¬_________
(¬1) رواه أبو داود (19)، وقال: هذا حديث منكر، وإنما يُعرف عن ابن جريج، عن زياد بن سعد، عن الزهري، عن أنس: ((أن النبي - صلى الله عليه وسلم - اتخذ خاتمًا من ورق، ثم ألقاه)) والوهم فيه من همام، ولم يروه إلا همام، وابن ماجة (303).قال الحافظ في التلخيص الحبير قَالَ النَّسَائِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، وَقَالَ أَبُو دَاوُد: مُنْكَرٌ، وَذَكَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ، الِاخْتِلَافِ فِيهِ: وَأَشَارَ إلَى شُذُوذِهِ، وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَقَالَ النَّوَوِيُّ: هَذَا مَرْدُودٌ عَلَيْهِ، قَالَهُ فِي الْخُلَاصَةِ، وَقَالَ الْمُنْذِرِيُّ: الصَّوَابُ عِنْدِي تَصْحِيحُهُ، فَإِنَّ رُوَاتَهُ ثِقَاتٌ أَثْبَاتٌ، وَتَبِعَهُ أَبُو الْفَتْحِ الْقُشَيْرِيُّ فِي آخِرِ الِاقْتِرَاحِ، وَعِلَّتُهُ أَنَّهُ مِنْ رِوَايَةِ هَمَّامٍ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ، لَكِنْ لَمْ يُخَرِّجْ الشَّيْخَانِ رِوَايَةَ هَمَّامٍ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَابْنُ جُرَيْجٍ قِيلَ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ = = الزُّهْرِيِّ وَإِنَّمَا رَوَاهُ عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ الزُّهْرِيِّ بِلَفْظٍ آخَرَ، وَقَدْ رَوَاهُ مَعَ هَمَّامٍ مَعَ ذَلِكَ مَرْفُوعًا. قال الألباني في «ضعيف أبي داود» 9/ 13 (4): علته الحقيقية: عنعنة ابن جريج، فإنه مدلس، والحديث ضعفه الجمهور.
476 - وعنه: كَانَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ قَالَ اللهمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ (¬1).
¬_________
(¬1) رواه البخاري (142)، ومسلم (375)، وأبو داود (4)، والترمذي (6)، والنسائي 1/ 20.
477 - وفي رواية: إِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْخُلَ الخلاء (¬1).
¬_________
(¬1) رواه البخاري في «الأدب المفرد» ص: 238 - 239 (692) وهو في الصحيح معلقا تحت رقم (142).
478 - وفي أخرى: إذا دخل الكنف (¬1). للستة إلا الموطأ.
¬_________
(¬1) رواه مسلم (375).
479 - ولأبي داود عن زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ: إِنَّ هَذِهِ الْحُشُوشَ مُحْتَضَرَةٌ فَإِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْخَلَاءَ فَلْيَقُلْ أَعُوذُ بِالله مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ (¬1).
¬_________
(¬1) رواه أبو داود (6)، وصححه ابن حبان 4/ 252 - 253 (1406)، 4/ 255 (1408)، وأيضا صححه الحاكم في «المستدرك» 1/ 187 على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي. وانظر: «صحيح أبي داود» 1/ 26 (4)، و «الصحيحة» 3/ 58 (1070).
480 - عَائِشَة: كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا خَرَجَ مِنَ الْخَلاءِ قَالَ: غُفْرَانَكَ. للترمذي وأبي داود (¬1).
¬_________
(¬1) رواه أبو داود (30)، والترمذي (7)، وقال: هذا حديث حسن غريب ,وابن ماجة (300). وصححه ابن حبان 4/ 291 (1444). قال الحافظ فى " البلوغ " 1/ 21: صححه أبو حاتم والحاكم. وصححه الألباني كما في «الإرواء» 1/ 91 (52).
