كتاب جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد (اسم الجزء: 2)
4278 - سَعْدُ: لولا أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رد عَلَى عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ التَّبَتُّلَ لاخْتَصَيْنَا. للشيخين والترمذي والنسائي (¬1).¬_________
(¬1) البخاري (5073)، ومسلم (1402).
4279 - سَمُرَةُ: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عَنِ التَّبَتُّلِ، وَقَرَأَ قَتَادَةُ {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً}. للترمذي والنسائي (¬1).
¬_________
(¬1) الترمذي (1082)، وقال: حسن غريب، والنسائي 6/ 59،وابن ماجة (1849)،وصححه الألباني في صحيح الترمذي (864).
4280 - ابْنُ مَسْعُودٍ رفعه: ((لا تُبَاشِرُ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ فتَنْعَتَهَا لِزَوْجِهَا كَأنه يَنْظُرُ إِلَيْهَا)). لأبي داود والترمذي (¬1).
¬_________
(¬1) أبو داود (2150)، والترمذي (2792)، وقال: حسن صحيح، وهو عند البخاري (5240).
4281 - وعنه رفعه: ((إذا أتى أحدكم أهله فليستتر ولا يتجردا تجرد العيرين)). للبزار بلين (¬1).
¬_________
(¬1) البزار كما في «كشف الأستار» 2 (1449). وقال الهيثمي (7558): فيه مندل بن علي وهو ضعيف وقد وثق، وقال البزار: أخطأ مندل في رفعه والصواب أنه مرسل، وبقية رجاله رجال الصحيح. وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (279).
4282 - أبو سَعِيدٍ رفعه: ((إِنَّ مِنْ أَشَرِّ النَّاسِ عِنْدَ الله مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ الرَّجُلَ يُفْضِي إِلَى امْرَأَتِهِ وَتُفْضِي إِلَيْهِ، ثُمَّ يَنْشُرُ أحدهما سر صاحبه)). لمسلم وأبي داود (¬1).
¬_________
(¬1) مسلم (1437).
4283 - ابنُ عمرو بن العاص رفعه: ((فضل ما بين لذة المرأة ولذة الرجل، كأثر المخيط في الطين، إلا أن الله يسترهن بالحياء)). ((للأوسط)) وفيه أحمد بن علي بن شوذب (¬1).
¬_________
(¬1) «الأوسط» 7/ 237 (7378). وقال الهيثمي 4/ 293: فيه أحمد بن علي بن شوذب، ولم أجد من ترجمه، وبقية رجاله ثقات. وقال الألباني في ضعيف الجامع (3960): ضعيف جدا.
4284 - سلمانُ رفعه: ((من اتخذ من الخدم غير ما ينكح ثم بغين، فعليه مثل آثامهن من غير أن ينقص من آثامهن شيء)). للبزار بخفي (¬1).
¬_________
(¬1) رواه البزار في «البحر الزخار» 6/ 498 (2536). وقال الهيثمي 4/ 298: رواه عن عطاء بن يسار، عن سليمان، ولم يدركه أو فيه من لم أعرفهم. اهـ. وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (5331).
4285 - أبو هريرة رفعه: ((من وَطِىءَ امرأة وهي حائض فقضى بينهما ولد؛
-[141]- فأصابه جذام فلا يلومن إلا نفسه)). ((للأوسط)) بلين (¬1).
¬_________
(¬1) «الأوسط» 3/ 326 (3300). وقال الهيثمي 4/ 299: عن بكر بن سهل، وقد ضعفه النسائي. وقال الذهبي: قد حمل الناس عنه، وهو مقارب وضعفه الألباني في «الضعيفة» (757).
