كتاب جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد (اسم الجزء: 2)
4416 - عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ: سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ثُمَّ يَقَعُ بِهَا وَلَمْ يُشْهِدْ عَلَى طَلاقِهَا وَلا عَلَى رَجْعَتِهَا، فَقَالَ: طَلَّقْتَ لِغَيْرِ سُنَّةٍ، وَرَاجَعْتَ لِغَيْرِ سُنَّةٍ أَشْهِدْ عَلَى طَلاقِهَا وَعَلَى رَجْعَتِهَا وَلا تَعُدْ. لأبي داود (¬1).¬_________
(¬1) أبو داود (2186)، وابن ماجة (2025). وصححه الألباني في صحيح أبي داود (1915).
4417 - أبو هُرَيْرَةَ رفعته: ((لا يَحِلُّ لإمْرَأَةٍ أن تَسْأَل طَلاقَ أُخْتِهَا لِتَسْتَفْرِغَ صَحْفَتَهَا ولتنكح، فَإِنَّمَا لَهَا مَا قُدِّرَ لَهَا)). للستة (¬1).
¬_________
(¬1) البخاري (5152)، ومسلم (1413).
4418 - وعنه رفعه: ((ثَلاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ: النِّكَاحُ، وَالطَّلاقُ، وَالرَّجْعَةُ)). للترمذي وأبي داود (¬1).
¬_________
(¬1) أبو داود (2194)، والترمذي (1184)، وقال: حسن غريب، وابن ماجة (2039). وحسنه الألباني في صحيح الترمذي (944).
4419 - ابن مسعود، مثله، وجعل العتق بدل الرجعة. رواه رزين.
4420 - عُمَرَ: أَنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - طَلَّقَ حَفْصَةَ ثُمَّ رَاجَعَهَا. لأبي داود والنسائي (¬1).
¬_________
(¬1) أبو داود (2283)، والنسائي 6/ 213، وابن ماجة (2016). وصححه الألباني في «الصحيحة» (2007).
4421 - عقبة بن عامر: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - طلق حفصة فبلغ عمر فوضع التراب على رأسه، وقال: ما يعبأ الله بك يا ابن الخطاب بعدها. فنزل جبريل - عليه السلام - على النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: إن الله يأمرك أن تراجع حفصة رحمة لعمر. للكبير وفيه عمرو بن صالح الحضرمى (¬1).
¬_________
(¬1) «الكبير» 17/ 291 (804)، وذكره الهيثمي في «المجمع» 4/ 334 وقال: فيه عمرو بن صالح الحضرمي، ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.
4422 - عمر جاءه رجل وامرأته فقال: امرأتي طلقتها ثم راجعتها، فقالت المرأة: طلقني ثم تركني، حتى إذا كان في آخر ثلاث حيض وانقطع عنى الدم وضعت غسلي ورددت بابي ونزعت ثيابي، فقرع الباب وقال: قد راجعتك، قد راجعتك. فتركت غسلي ولبست ثيابي. فقال عمر: ما تقول فيها يا ابن أم (عبد) (¬1)؟ فقال ابن مسعود: أراه أحق بها ما دون أن تحل لها الصلاة. فقال
-[166]- عمر: نعم ما رأيت، وأنا أرى ذلك. للكبير (¬2).
¬_________
(¬1) في (أ): معبد، والمثبت من (ب).
(¬2) «الكبير» 9/ 323 (9617). وقال الهيثمي 4/ 337: ورجاله رجال الصحيح.
