كتاب جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد (اسم الجزء: 2)
4559 - أَنَسٌ: أَنَّ رَجُلاً مِنْ كِلابٍ سَأَلَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - عَنْ عَسْبِ الْفَحْلِ فَنَهَاهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ الله إِنَّا نُطْرِقُ الْفَحْلَ فَنُكْرَمُ فَرَخَّصَ لَهُ فِي الْكَرَامَةِ. للترمذي والنسائي (¬1).¬_________
(¬1) الترمذي (1274)، والنسائي 7/ 310، وقال أبو عيسى: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث إبراهيم بن حميد عن هشام بن عروة، وقال ابن حجر في ((الدراية)) 2/ 188: رجاله ثقات. وصححه الألباني في صحيح الترمذي (1024).
4560 - أبو سعيد: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن القسامة. قلنا: وما القسامة؟ قال: ((الشيء يكون بين الناس فينتقص منه)) (¬1).
¬_________
(¬1) أبو داود (2783). وضعفه الألباني في ((الضعيفة)) (2478).
4561 - وفي رواية: ((الرَّجُلُ يَكُونُ عَلَى الْفِئَامِ مِنَ النَّاسِ فَيَأْخُذُ مِنْ حَظِّ هَذَا وَمن حَظِّ هَذَا)). لأبى داود (¬1).
¬_________
(¬1) أبو داود (2784).
4562 - عَائِشَةُ قَالَتْ: كَانَ لأَبِي بَكْرٍ غُلامٌ يُخْرِجُ لَهُ الْخَرَاجَ ويأكل منه، وَجَاءَ يَوْمًا بِشَيْءٍ ووافق من أبي بكر جوعًا فَأَكَلَ مِنْهُ لقمةً فَقَالَ الْغُلامُ: َتَدْرِي مَا هَذَا؟ كُنْتُ تَكَهَّنْتُ لأَنْسَانٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَمَا أُحْسِنُ الْكِهَانَةَ إِلاَّ أَنِّي خَدَعْتُهُ فَأَعْطَانِي بِذَلِكَ فَهَذَا الَّذِي أَكَلْتَ مِنْهُ فَأَدْخَلَ أَبُو بَكْرٍ إصبعه في فيه فَقَاءَ كُلَّ شَيْءٍ فِي بَطْنِهِ. للبخاري (¬1).
¬_________
(¬1) البخاري (3842).
4563 - عُمَرُ رفعه: ((إِنِّي وَهَبْتُ لِخَالَتِي غُلامًا وَأَنَا أَرْجُو أَنْ يُبَارَكَ لَهَا فِيهِ فَقُلْتُ لَهَا لا تُسَلِّمِيهِ حَجَّامًا وَلا صَائِغًا وَلا قَصَّابًا)) (¬1).
¬_________
(¬1) أبو داود (3430). وضعفه الألباني في ((ضعيف الجامع)) (2098).
4564 - أبو هُرَيْرَةَ رفعه: ((أَكْذَبُ النَّاسِ الصَّبَّاغُونَ وَالصَّوَّاغُونَ)). للقزويني، بلين (¬1).
¬_________
(¬1) ابن ماجة (2152)، وقال ابن حجر في ((الفتح)) 4/ 317: حديث مضطرب الإسناد. وقال الألباني في ضعيف ابن ماجة (470): موضوع.
4565 - عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ رفعه: ((لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ صَاحِبُ
-[194]- مَكْسٍ)). هما لأبي داود (¬1).
¬_________
(¬1) أبو داود (2937)، والحاكم 1/ 404 وقال: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. وصححه ابن خزيمة (2333). وضعفه الألباني في ((ضعيف الجامع)) (6341).
